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时间:2019-09-28
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1、安徽省巢湖市居巢区柘皋镇2016-2017学年高二语文下学期期中试题时间:150分钟总分150分一.现代文阅读(每小题3分,共9分)阅读下面的文字,完成1〜3题。家园城市如何建设人类美好家园,是城市建设屮一个迫在眉睫的重要问题,城市建设不仅是指建造物质环境,而且是指营造人们的精神家园,后者是城市文化建设的核心。相对于西方发达国家,我们城市化起步较晩,但从20世纪80年代改革开放开始,城市化进程加快,发展迅速,伴随着我国城市化建设的飞速发展,相应的问题也产牛了。这些问题概括起來主要是两个:一是城市的雷同,二是文化的缺失。两者又有着直接的关系,也就是说,城市的雷同是因为文化的缺失,而文化的缺失又
2、表现为城市的雷同。近年来,人们对高品质城市的追求越来越迫切,出现了建设山水城市、生态城市、绿色城市、健康城市、家园城市等多种呼声。其屮家园城市最具代表性,这是因为家园城市涵容了其他儿种城市类型的物质性特点,而且突出了对以文化为基础的、把城市打造成人们精神家园的理想追求。家园城市必须具有充足的公共活动空间。城市的各种文化、教育、休闲、娱乐设施应满足各方面的需要,所以,设计者在注重学校、博物馆、图书馆、运动场等大型公共设施建设的同时,还应注意增加方便舒适、有亲切感的小尺度公共空间,如社区和街道的小公园、小广场、咖啡馆、茶馆等,以便于人与人之间的交流。现代城市发达的通讯网络方便了人们远距离即时交流
3、,但这种单一的联络方式,无法慰藉人们孤独的心灵,也不能满足人们面对面“全信息交往”的渴求。所以必须创造人与人能够近距离直接交流的公共空间和娱乐休闲场所,以增加人们当面交流的机会,减少城市人的心灵疾病。一个家园城市,应该做到布局合理,恰当处理建筑的虎与实之间的关系。然而,我国今天的城市被高楼大厦的钢筋水泥和玻璃幕墙“填满”了,建筑与建筑之间缺乏有想象力的、开阔的空间,人们走在路上,会感到非常压抑和无助。一个家园城市应当使生活于其屮的居民得到精神上的放松和愉悦,心灵安逸,而不是压抑与紧张。家园城市不可缺少城市传统。城市传统以民间艺术、市井生活、传统建筑、民风民俗等有形或无形的方式存在着,人们可以
4、通过它们来读取城市“年轮”。这些传统,因其丰富的文化内涵,在城市发展中与城市文化和城市生活建立起密切的联系,成为城市的文化标志。有一位意大利建筑师说:“传统是城市的灵魂。”没有灵魂的钢筋水泥又怎能安放拥有灵魂的人类?人们对没有传统的城市必然会产生游离、漂泊、寄居的感觉,而拥有传统的城市才能让居住者有认同感、归属感,才是美好的家园。如何满足城市居民深层次的审美需求,也是家园城市建设必须考虑的。城市是从白然中发展出来的一部分,把自然和城市巧妙地结合起来,才能满足城市居民对大自然的审美需求。另外,城市的各种线条、块面、色彩,以及绘画、雕塑、园艺乃至城市整体的节奏韵律等,可以让城市本身成为一个巨大的
5、审美对象。家园城市是一个新的概念,它是人们在反思和探索城市发展的过程中所提出的一种理想和追求,也是我们城市建设的主要目标之一。1.下列表述,不符合原文内容的一项是(•)A.城市文化的缺失造成了城市的雷同,可城市的雷同又是文化缺失的表现。B.家园城市必须能够提供充足的小尺度公共空间来减少城市疾病的发生。C.合理的城市布局,要恰当处理建筑的虚实关系,为人们营造开阔的空间。D.城市传统是城市的文化标志,是让居住者有认同感、归属感的必要条件。2.根据文意,下列做法不能体现“家园城市”内涵的一项是()A.新建小区附设幼儿园、小超市、健身广场,楼间绿地铺设鹅卵石小道,更有木质排椅供人休憩。B.在城市文化
6、广场旁•边建设80层的商业综合体作为城市新地标的计划因破坏广场美感被否决。C.建设“世界Z窗”,微缩故宫、凯旋门、金字塔等世界知名文化景观,增加城市的历史感。D.城市的南部山清水秀,进行保护性开发,成为人们假日休闲,放松身心,亲近自然的天然氧吧。3.下列对文章中心观点的概括,正确的一项是()A.营造人类的精神家园,是城市文化建设的核心。B.我国城市化建设中的雷同化的弊端十分突出。C.家园城市的建设必须要考虑四大方面的问题。D.家园城市是凸显精神•家园追求的城市建设新概念。二、古诗文阅读(36分)(一)阅读下面的文言文,完成4〜7题。刘敞,字原父,临江新喻人。举庆历进士,廷试第一。编排官王尧臣
7、,其内兄也,以亲嫌自列,乃以为第二。通判蔡州,直集贤院,判尚书考功。奉使契丹,素习知山川道径,契丹导之行,自古北口至柳河,冋屈殆千里,欲夸示险远。敞质■译人曰:“自松亭趋柳河,甚径且易,不数FI可抵中京,何为故道此?”译相顾骇愧曰:“实然。但■通好以来,置驿如是,不敢变也。”顺州山中有异兽,如马而食虎豹,契丹不能识,问敞。敞口:“此所谓驳也。”为说其音声形状,且诵《山海经》《管子》书晓之,契丹益叹服。使还,求
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