欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:43178043
大小:137.00 KB
页数:15页
时间:2019-09-27
《安徽省安庆市2017届高三语文上学期期末教学质量调研检测试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、安庆市2016-2017学年度第一学期期末教学质量调研检测高三语文试题卷第I卷(阅读题70分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文木阅读阅读下面的文字,完成1〜3题。(9分,每小题3分)当雅文化与俗文化哪个更值得推崇的问题摆到面前,作何选择?雅俗,共赏乎?分赏乎?翻开书一看,宋玉曾经跟楚王讲了这样一个故事:有个人在郢这个地方唱歌,开始的时候他唱了两首,一首叫《下里》、一首叫《巴人》,唱起来的时候,周围好儿千围观的人都跟着哼哼,最后他又唱了《阳春》和《白雪》,随着他唱的观众就剩下数十人了。宋玉告诉楚王,所唱格调越高,能够击节欣赏的人越少。人们后來以“下里巴
2、人”对应“阳春白雪”來形容雅俗不两立,大概源于此故事。看來雅俗是要分赏的。然而这也未必。从宋玉讲故事的时代再往上看。《诗经》中的大雅、小雅,应该是中国文艺的雅乐的源头了。但是就在这本诗集中,除了《雅》、《颂》这两个部分外,还有十五国风。国风里的诗篇,虽然据说经过孔子删定,但述是保留了从民间采集来的民歌的风貌,都是老百姓平常哼哼的,而不是乐官们谱写的。作为“六经”之一的《诗经》把雅俗融为一炉,实为雅俗可以共赏作了权威的注解。精英的日子也不是都好过,精英的作品也不是都能留存。精英也分三六九等。以他们生前的爵位傣禄来衡量,精英有等差;以他们作品在后世的影响而论,
3、精英也有高低。屈原、杜甫、苏轼等是一流的大诗人,他们的作品至今是我们民族的骄傲,而我们引之为骄傲的不仅是他们格律的精致,更因为他们的作品中有时代风云、人世风情和民间风貌。至于那些围着宫廷选材的精英们,如“台阁体”、“西昆派”、“酬唱集”,于今不仅草根们不认识,就是精英也得翻箱倒柜才知道。俗文化就像原上草,虽不会都得到历史的放大,但延绵不绝。一如精英们推崇的高雅作品一样,数量更多的俗文艺作品也消泯在历史的长途上。为什么?因为俗文化也有等差,孔子保留了“国风”,但坚决抵制靡靡之咅,所以主张“放郑声”。如果说“望子成龙”更接近于草根阶层的心态,那么有多少草根家长
4、愿意让自己的孩子去学那些可以偷着乐但不能明着教的戏法、说法?大俗可以入雅,就像《诗经》屮的“国风”那样,但低俗即便到了极致也与雅无缘。大雅也可以做到深入浅出,但故作高雅到每一个细节反而不如朴素感人。流传能够可持续多久是价值研究的根木课题。不分高下为雅文化辩护的精英们,应该知道那些在历史的半途上难以为继的精英是如何倒下去的。并非所有的《阳春》、《白雪》都会随年年的阳春、年年的白雪而被代代传承。不辨良莠地为俗文化撑腰的草根们,应该明白并非所有的《下里》、《巴人》都会被千千万万下里、巴人奉为心声。从西周到东周,下至战国,原本可和平共处的雅俗,也变得对立了起来。换
5、句话说,雅俗之辩乃是政治经济格局之变的延伸。今天我们捉及的“有意义”和“有意思”的纷争,无疑也是雅俗之辩的分支,是侧重凸现价值负载和利润负载矛盾的表述语。应该承认雅俗有分别,也应该看到雅俗有共融。精英们也喜欢听笑话、传段子,草根们也仰慕诗词歌赋、琴棋书画。吴天明导演的《老井》是一部内涵深刻的作品,但他并不回避片中老井村村民喜欢“荤曲”的实悄。去年,一部《舌尖上的中国》可谓雅俗共赏,这是医治“雅俗偏执”症的一部教科书,需要我们好好研读。雅之于俗的意义在于,以庙堂之正纠江湖之偏。俗之与雅的意义在于,以江湖之活纠庙堂之僵。《诗》曰:无偏无党,王道荡荡。(摘编自赵
6、彤《雅俗:共赏乎?分赏乎?》)1.下列属于“宋玉曾跟楚王讲故事”内容所要表达的观点的一项是()(3分)A.“下里巴人”与“阳春白雪”是战国时期的音乐作品。B.如果所唱的格调越高,那么能欣赏的人就越是很少。C.人们认为雅俗文化势不两立,雅俗文化是要分赏的。D.雅俗文化都值得珍惜,我们应创作雅俗共赏的作品。2.下列理解和分析,符合原文意思的一项是()(3分)A.《诗经》中的大雅、小雅属于“雅”,同属《诗经》中的国风则应当属于“俗”。B.不是所有精英的作品都能流传下來,真正的精英就是以爵位和俸禄来衡量的。C.低俗只要是到了极致它就会与雅冇缘,但如果是一般的俗就不
7、会与雅有缘的。D.作者虽然没明说雅俗文化哪个流传更久的问题,但是倾向于雅文化流传久远。3.根据原文内容,下列说法正确的一项是()(3分)A.“有意思”和“有意义”分别针对的是“雅”和“俗”来说的,两者之间的争辩是政治格局之变的延伸。B.大雅可以做到深入浅出,甚至在每一个细节方面我们都要认真追求,这样才会给人一种朴实感人的感觉。C.雅俗没有什么分别,很多时候存在共融性,《老井》、《舌尖上的中国》这两部作品就是雅俗共赏的佳作。D.雅之于俗或者说俗之于雅都有存在的意义,所以我们不可以把二者割裂开来,更不可以把二者对立起来。(二)实用类文本阅读阅读下面的文字,完成
8、4〜6题。(12分)从1998年蔡智恒的网络小说《第一次亲密接触》
此文档下载收益归作者所有