四川省广安、眉山、内江、遂宁2019届高三历史第一次诊断性考试试题（含解析）

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1、四川省广安、眉山、内江、遂宁2019届高三历史第一次诊断性考试试题（含解析）【考试时间：2018年12月4日9：00--11：30】一、选择题：本大题共35个小题，每小题4分，共140分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.商代实行内外服制，内服是商王直辖区，外服是一些附属国，外服对商王没有隶属关系。西周在直辖区外分封诸侯，各诸侯国定期向周天子朝贡，并提供赋役。这表明西周A.废除商代制度而推行分封制B.继承和发展了商代政治制度C.最高统治集团权力高度集中D.实现了对诸侯国的直接控制【答案】B【解析】【详解】根据材料可知，商代附属国对商王没有隶属关系

2、，西周在直辖区外分封诸侯，诸侯王对天子有规定的义务；据此可知，西周继承商代内服制基础上，加强了对直辖区以外的控制，故A项错误，B项正确。西周时期最高统治集团未实现权力的高度集中，C项错误。西周诸侯国世袭统治、可再行分封，天子间接控制诸侯，D项错误。【点睛】紧扣商朝的内外服制度、西周的分封制的内涵，逐一分析材料和选项即可知道西周分封制是继承和发展了商代政治制度。2.谶纬之学是两汉时期一种把经学神学化的儒家学说。“谶”是对于未来带有应验性的预言和隐语，常以天命与神意的形式出现。“纬”是儒生以神学迷信观对儒家经典所作的解释，旨在宣扬国家治乱兴衰、帝王将相出世等都是天命的安排

3、。两汉时期谶纬之学盛行A.反映出汉代神权政治的勃兴B.表明当时儒学已完全宗教化C.适应了当时巩固统治的需要D.说明儒释道三教实现了融合【答案】C【解析】【详解】根据材料和所学知识可知，谶纬之学“常以天命与神意的形式出现”、“旨在宣扬国家治乱兴衰、帝王将相出世等都是天命的安排”，可见其适应了巩固统治的需要，C项正确。材料强调两汉时期谶纬之学盛行适应了当时巩固统治的需要，且两汉时期并非神权政治，A项错误。儒学已完全宗教化与史实不符，且材料强调两汉时期谶纬之学盛行适应了当时巩固统治的需要，B项错误。宋代儒释道三教实现了融合，而非两汉时期，D项错误。3.在我国西北、中原乃至长

4、江流域的隋唐墓葬中普遍出现骏马、骆驼和胡人等塑像（如下图），而宋以后的墓葬则几乎绝迹。这主要是由于A.西北战乱的频繁B.民族矛盾的尖锐C.丝绸之路的兴盛D.瓷器制造的繁荣【答案】C【解析】【详解】根据材料可知，隋唐墓葬中普遍出现骏马、骆驼和胡人等塑像，而宋以后的墓葬则几乎绝迹；联系所学知识可知隋唐时期丝绸之路的兴盛，即可判断隋唐墓葬出土的这些塑像正是丝绸之路兴盛的具体表现，C项正确。材料没有涉及西北战乱频繁的信息，而是强调隋唐时期丝绸之路的兴盛，A项错误。材料强调隋唐时期丝绸之路的兴盛，没有涉及民族矛盾的尖锐，B项错误。材料强调的是出土文物的内容特点，非瓷器制造技术，

5、且也没有体现瓷器制造的繁荣，D项错误。4.下表可以用来说明，元至清初A.制瓷业利润日趋下降B.官营作坊垄断地位被打破C.私营手工业迅速发展D.政府丧失了对经济的控制【答案】C【解析】【详解】根据表格可知，元至清初，景德镇官窑数量迅速下降，民窑和官搭民窑数量迅速增加，这是与这一时期手工业和商品经济的迅速发展相适应的，C项正确。民间制瓷业的迅速发展事实上与制瓷业有较好利润密切相关，且材料没有涉及制瓷业利润的相关信息，A项错误。春秋战国时期，随着工商食官制衰落，私营手工业出现，官营作坊的垄断地位被打破，与设问时间不符，B项错误。政府丧失了对经济的控制不符合明清时期商品经济发

6、展的阶段特征，D项错误。5.据《左传》载：齐国大夫崔杼弑君，史官因如实记载而遭其杀害，其他史官继续秉笔直书，直到崔氏妥协。此事被汉唐史官奉为佳谈，但明清史官却当作笑谈。这反映出A.史学精神的传承受现实政治制约B.科举制度使史官缺乏独立精神C.商品经济发展阻碍史学精神传承D.历史记述必须服务于现实政治【答案】A【解析】【详解】根据材料和所学知识可知，秉笔直书精神在汉唐被“奉为佳谈”，而明清却“当作笑谈”，是因为明清君主专制的加强，史学精神的传承沦为皇权附属，A项正确。唐代实行科举制，唐代史官奉秉笔直书为“佳谈”，表明科举制并非导致奉秉笔直精神丧失的原因，B项错误。商品经

7、济的发展有利于促进思想活跃，有利于求真求实、彰显人性独立的史学精神的传承，C项错误。史学记述必须服务于现实政治过于绝对化，D项错误。6.《清实录》载：“礼部奏，请准先儒江苏昆山顾炎武、湖南衡阳王夫之、浙江余姚黄宗羲、从祀先师孔子庙廷。从之。”这表明清政府A.肯定了晚明思潮的进步性B.推行了开明开放的文化政策C.放弃了“尊满抑汉”的国策D.继承了中华文明正统历史观【答案】D【解析】【详解】根据材料和所学知识可知，清政府把具有反清复明思想和经历晚明儒学大师黄宗羲、顾炎武、王夫之从祀孔庙，主要是因为统治者认识到，只有继承中华文明正统史观，才能从根本上巩固清