1传播及传播要素1

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1、点评《百家讲坛》传播的成败收视率区间：0.69%——0.1%；央视传媒平台之“地利”，一干明星主讲之“人和”，而且适逢国学和历史热之“天时”。传播实例5：电视节目“百家讲坛”娱乐（宫廷戏、古装戏乱人耳目）迷离之后，人们会自然产生知性的需要（通过学者的视野去了解真正的历史）。历史故事，心灵鸡汤，乱世治策，宫廷秘事，情色与杀戮，经典名著，历史悬案；以故事与场面为旨趣，或替皇权唱颂歌，或替专制者失败扼腕叹息，或粉饰古代的所谓盛世太平。《定居北京》、《衰年变法》、《深居避世》、《登峰造极》、以及《全本红楼梦之谜》。缺乏理性与真相的揭示，少有启蒙与人文精神的追求。3、打着科教文化的栏目，多哗众取宠之意，

2、而少敬畏文化之心。顶有专家教授头衔的主讲人也罢，打着文化传播旗号的主讲内容也罢，都只不过是该栏目的道具。《聊斋》主讲人马瑞芳教授抱怨道：所有主讲人都必须接受央视的“修理”，主讲人王立群教授也曾经称自己“给指挥得快要找不到北了”。甚至，据悉《百家讲坛》的主讲人连着装都不能自由，“阎崇年着黑色对襟褂，于丹着一身红艳旗袍……你别想换自己喜欢的服装”。在如此讲坛上，要阐释出真正有价值的内容显然很难。于是，电视讲坛本来是商业与文化的一种极好的结合方式，却由于上述三种因素的影响，而蜕变失去了其许多应有的积极作用。因此，《百家讲坛》失宠于观众，并不意外。阿拉伯半岛上的鲁布哈利是世界上最大的沙海，大面积的流沙

3、让沙特阿拉伯、阿曼、也门和阿联酋四个国家在此接壤的边界模糊不清。传播使人们从“不知——知”、从“知之不多”——“知之较多”，从而影响了大众对世界的认知，也影响了大众的行为。这是生长在纽约尚普兰湖中的一块花岗岩墓碑上的苔藓一只大黄蜂似乎在对着照相机“开怀大笑”。西点军校2008年度毕业典礼刘翔变身时尚型男惊艳代言凯迪拉克美国“凤凰”号在火星找到冰发回一批清晰图像媒体快速反应和全方位的专题报道，成为中国民众迅速了解灾区信息的最主要渠道。根据ＡＧＢ尼尔森的监测显示：地震发生以来，参与地震专题报道的全国卫星频道从４个增加至１４个。在ＡＧＢ尼尔森公司监测的中国市场范围内，１２日当天超过５千万观众收看地震

4、专题类新闻节目；而１３、１４日，每天均有超过２亿的观众守在电视机前观看抗震救灾的内容，且每人平均收看时间超过７０分钟。动物的传播1．气味。（分泌特定气味的荷尔蒙－一般草食和肉食动物）2．发光。（萤火虫求偶）3．超声波。（蝙蝠）4．动作。（灰雁动作信号，蜜蜂的“8字舞”）5．声音。（鸟语）动物传播与人类传播不能同日而语的，两者之间有着本质的区别。表现在：动物的信息行为是一种先天的本能行为，取决于体内的信息功能和遗传基因，而非后天的系统学习；动物传递和接收信息的过程是基于条件反射原理的过程，而不伴随复杂的精神和思维活动。动物传播只是对自然界的一种被动的适应，而不能成为对自然界和自身进行能动的、创造

5、性改造。受过训练的黑猩猩也无法表达抽象的、过去的和未来的事物。人类传播（语言）具有巨大的能动性和创造性。动物只能靠有限的声音和特定的化学或物理信号进行传播。人类可以不断创造出新词语、新概念、新含义和新的表达方法．并且能够将声音语言转换成文字或其他符号体系加以记录和保存；人类不仅创造了自己的生活语言，还创造出了科学语言、艺术语言以及以手语、计算机语言为代表的各种人工语言。语言的历史，同时也是人类创造活动的历史。因此，能动性和创造性是人类（语言）传播区别于动物界信号系统的最根本特征。人类语言活动不仅是人类对自然界和社会进行能动改造活动的有机组成部分，而且还不断创造和发展着自身，不断开创着崭新的语义

6、世界。第一讲传播及传播要素“人类几乎无时无刻不在进行着传播”？“（传播）没有只属于它自己的土地。传播是基本的社会程。”——威尔伯·施拉姆《北史·突厥传》：传播中外，咸使知闻。Communication▲拉丁语源为communicatus和communis▲印欧语源为kom-moini▲communication，为“共有”加“交换”之意。传播的概念是知识积累的基础和传播研究的起点。对于“传播”的解释和理解，既是个人问题，也是社会问题。如果社会不能对“传播”的含义作出集体约定，传播学者就不能始终如一地使用这一意义，那么就无法正确地认识和探寻人类传播的状况和规律。一、“传播”概念的演变：解读传播▲

7、共享说“传播就是变独有为共有的过程。”——戈德▲互动关系说“传播可以定义为通过讯息进行的社会的相互作用。”——格伯纳▲符号说“运用符号——词语、画片、数字、图表等传递信息、思想、感情、技术等。这种传递的行动或过程通常称为传播。”——贝雷尔森和塞纳▲目的、影响、反应说传播就是“某个人（传播者）传递刺激（通常是语言的）以影响另一些人（接受者）行为的过程。”——霍夫兰传播学考察的主要对象始终都是人类的社