2016--2017学年江西省崇仁二中高一第一次月考语文试题.

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1、高一（上）第一次月考语文试题第I卷阅读题（70分）甲•必考题一、论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。国书法国书法，从诞生时就冇着知识记录、信息传播、思想交流、情感表达、学术研究、诗文写作等方而的巨大功能。这些功能，对华夏文化的建设与发展的意义,我们都不能低估，当然还有“文化传承”的价值。那林林总总的法帖，是有关国政治、经济、宗教、学术、艺术的“文本”，在漫长的历史进程不断散佚丢失，同时仍有大量保存。“文本”的文化传承价值，不可估量。另外，国书法的审美价值世所公认。占人重视汉字书写的“实用

2、”，同时也重视汉字书写的“审美”。古往今，人们对书法的审美冇着更多的赞誉，就是因为汉字不仅具有实用价值,而且具有审美价值。如今，国由传统的农业社会进入现代社会，现代科技的发展改变了国人传统的生产方式、生活方式和思维方式。随Z而的，在国家管理、法律制度、经济运行、社会交往、知识与学术积累等实用性方面，汉字的毛笔书写已显得不那么重要了。从卬刷技术的发明与广泛使用到硬笔书写的出现，到手工的打字机的出现,再到电脑的发明与普及，毛笔书写汉字的实用功能逐渐被弱化。但汉字的毛笔书写今天仍然存在并在一些方面得到了发展，原因就在于书

3、法述有审美功能。在今天，人们生活的审美需求在增长，国书法理所当然地被作为审美对象欣赏，由此书法也进入了“艺术创作”领域。汉字书写的审美价值的彰显和捉升是古老的国书法进入现当代社会Z后的历史性转变。国书法的实用功能和审美功能在新的历史背景和文化语境下，由传统社会的以实用为主、审美为辅变成了以审美为主、实用为辅。这一历史性传变，以及国书法在国当代社会的意义、价值、地位的重要变化，值得我们深入思考和认真研究。国书法在当代社会的实用性弱化Z后，仍然为大众关注。在现实生活作为一种“显性”存在，作为现代国文化整体的一种“文化景

4、观”和一种文化现彖，它的“文化身份”是什么呢？它以什么样的“身份”与当代人发生联系呢？我们从具体的考察分析入手再到宏观的综合研究便会发现，国书法是以不同的“身份”“介入”当代社会生活的。大致冇三个方而：一是国书法作为一种“艺术”，成为书法家“创作”的对彖；二是国书法作为一•种“文化活动”，成为大众积极参与的对象;三是国书法作为一种文化遗产和文化现象，成为专家学者研究的对象。（有删改）1.下列关于“国书法”的理解，不符合原文意思的一项是（）A、国书法从出现开始就具有非常强大的实用功能。B、国书法在华夏文化的建设与发展

5、方面发挥着“文化传承”的作用。C、国书法的实用价值和审美价值从古到今都得到了人们同等的重视。D、国书法在现实生活仍然是一种“显性”存在，是-•种“文化景观”。2.下列各项，属于国书法在当代社会“仍然为大众关注啲主要原因的一项是（）A、国书法作为一种文化现象，不仅具有实用价值，而且具有审美价值。B、国书法的审美价值世所公认，而当今人们生活的审美需求在增长。C、现代科技的发展改变了国人传统的生产方式、生活方式和思维方式。D、国书法已成为书法家“创作”、大众积极参与和专家学者研究的对象。3.下列表述，符合原文意思的一项是

6、（）A、国书法在国当代社会的“文化身份”、功能、价值和意义都发生了历史性变化。B、从印刷技术的广泛使用到电脑的发明与普及，毛笔书写汉字的实用功能完全丧失。C、国书法进入了“艺术创作”的领域之后，理所当然地作为审美对象被当代人所欣赏。D、在古代，人们重视汉字书写的“实用”，但对汉字书写的“审美”还未给予重视。二、古诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。先生王斗造门而欲见齐宣王，宣王使谒者①延入。王斗曰：“斗趋见王为好■势，王趋见斗为好士，于王何如？”使者复还报。王曰：“先生徐之，寡

7、人请从。”宣王因趋而迎之于门，与入，曰：“寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。”王斗对曰：“王闻之过。斗生于乱世，枣乱君，焉敢直言正谏？”宣王忿然作色，不说。有间，王斗曰：“昔先君桓公所好者五九合诸侯一匡天下天子受籍立为大们今王有四焉。”宣王说，曰：“寡人愚陋，守齐国，惟恐失之，焉能有四焉？”王斗曰：“否。先君好马，王亦好马；先君好狗，王亦好狗；先君好酒，王亦好酒；先君好色，王亦好色；先君好士，是王不好士。”宣王曰：“当今之世无士，寡人何好？”王斗曰：“世无骐麟，王驷已备矣。世无东郭逡、卢氏之狗，王之走狗

8、已具矣。世无毛嫡、西施，王宫已充矣。王亦不好士也，何患无土-?”王曰：“寡人■忧国爱民，固愿得士以治之。”王斗曰：“王之忧国爱民，不若王爱尺穀也。”王曰：“何谓也？”王斗曰：“王使人为冠，不使左右使辟②而使工者，何也？为能之也。今王治齐，非左右便辟无使也，臣故曰不如爱尺穀也。”宣王谢曰：“寡人有罪国家。”于是举士五人任官，齐国大治。■——选自《战国策》［注］