专题1中国古代的政治制度1

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1、专题1中国古代的政治制度11.中国隋唐科举制、罗马的万民法，其相似的作用是（）A.拓宽了官吏选拔途径B.推动民主政治的发展C.扩大了统治基础D.实现了选贤任能2.《史记•商君传》：“筑冀阙、宫庭于咸阳，秦自雍徙都之。而集小都乡邑聚为县，置令丞，凡三十一县。”这则材料不能反映（）A.秦设县制是针对扩人的疆域而实行有效管辖B.中央集权制在战国时代就已经存在了C.建都咸阳体现了秦国的强大D.秦王统一中国定都咸阳3.古语“十年寒窗无人问，一举成名天下知”反映的是下列哪一制度（）A.世袭制B.察举制C.九站中正制D.科举制4.学过《古代中国的政治制度》这一单元后，

2、某班四位同学分别撰写了以下四篇研究性学习小论文，其中论文标题出现史实错谋的是（）A.《以宗法制为例浅议我国早期政治制度的特点》B.《趣谈周武王与分封制》C.《论隋唐三省六部制对中国历史的影响》D.《论清代丞相与军机大臣的权力制衡》5.史学家唐德刚在《晚清七十年》中写道：“从秦国开始的我国历史上的第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”这种“社会政治人转型”主要是指（）A.从土地国有到土地私有B.从分封制到郡县制C.从百家争鸣到思想统一D.从奴隶制到封建制6.史学家指出，中国历史上某一时期“冇极关重要者四事”：一为中国版图Z确立，二为中

3、国民族Z传成,三为中国政治制度Z创建，四为中国学术思想Z奠定。这应是指哪一时期（）A.春秋战国时期B.秦汉吋期C.隋唐吋期D.明清吋期［來7.《礼记•表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是A.否定天命神权，重视伦理道徳B.以人为本，创立完整的礼仪制度C.以礼乐制度维护宗法分封制度D.反对暴政，以儒家思想治理天下8.“昔者五帝地方千里其外侯服、夷服，诸侯或朝或否，犬子不能制。今陛卜-兴义兵，诛残贼平定天下法令山一•统，自上古以来未尝有，五帝所不及。”材料中实现“法令由一•统”的政治制度是A.禅讣制B.宗法制C.分封制D.郡县

4、制9.西晋初年，有人臣向司马炎建议：“今四海业己人定宜开启十宇，使同姓必干建久安于万代。”该大臣主张实行（）A.宗法制B.分封制C.行省制D.郡县制10.“胡惟庸绝不是朱元璋的真正目标，朱元璋要毁灭的是胡惟庸背后的那个庞然大物。”“那个庞然大物”是指（）A.内阁制度B.宰相制度C.宦官集团D.胡惟庸集团11.自秦汉以來我国地方官制演变的基本趋势是（）①削弱地方加强中央②削弱相权加强君权③对边疆地区的管辖和治理日趋完善④逐渐强化对地方官吏的控制和监督A.①②③④B.①②③C.①③④D.①②④12.徐天麟在《两汉会要》中说：”汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之，其

5、亦有意于矫前世之弊矣。”以下制度的实行印证了这一观点的是（）A.宗法制B.三公九卿制C.皇帝制D.郡国并行制13.秦始皇设职授官，从一而看是官僚政治的开始，从另一而看却是政治权力等级世袭的中止。”中止了“政治权力等级世袭”的是（）A.分封制B.皇帝制C.察举制D.郡县制10.《诗经》□:“周虽旧邦，其命维新。”关于周人的“维新”,以下说法正确的有（）①建立了完备的宗法制②实行了等级森严的分封制③确立了尊卑分明的礼制④创立了王位世袭制A.①②B.③④C.①②③D.①②③④11.史书载：“宋兴，始以……对持文武二柄。”文中省略的两大机构是（）A.小书门下、枢

6、密院B.三司、枢密院C.小书门下、三司D.枢密院、三衙10.学者钱穆指出：（唐代）“在三省体制下，决策不再是单纯的皇帝个人行为，皇帝的最后决定权包含在政务运行的程式中。”钱穆认为唐朝（）A.专制皇权达到顶峰B.三省相互牵制C.三省拥有最终决策权D.皇帝还未形成足够的专制权力11.“汉朗早期，统治者试图在周朝松散的政治联盟和秦朝严格的小央专制间走一条中间路线。”材料小的“中间路线”是指（）A.郡国并行制度B.中朝制度C.刺史制度D.察举制度12.费正清在《中国：传统与变迁》一书中说：“隋及初唐时……制度和文化也取得了突破性进展”。下面有关隋唐政治制度的“突

7、破性进展”的叙述，正确的是（）A.相权三分，独立施政B.中央集权，地方分权C.分工明确，相互牵制D.完善机构，皇权顶峰13.在遥远的古代，雅典和中国都创造了高度发达的文明。关于这两种文明在伯利克里和秦始皐时期治国方略上的不同，下列叙述不正确的是（）A.民主法制与君主专制B.贵族制与分封制C.公民大会与三公九卿D.政事共商与皇权至上14.T.夫之在评论某制度时，认为该制“垂二千年而帶能改，合古今上下皆安之。”该制是（）A.分封制B.郡县制C.行省制D.科举制结合当时的历史背景对这幅楹联理解正确的是:①体现了统治者励精图治的思想③一定程度上体现了传统的民本思

8、想A.①②③④B.①②③22.“……太和殿内皇帝所用的'御座'，托着A和殿的缩影