北京市师大附中2018_2019学年高二语文下学期期中试题（含解析）

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1、北京师大附中2018-2019学年下学期高二年级期中语文试卷1.下列各组词语中加点字的读音，全都正确的一组是A.嫉妒（jì）跌宕（dàng）佶屈聱牙（jí）悭吝（qiān）B.推诿（wěi）档案（dàng）韦编三绝（wěi）掇拾旧闻（duō）C.绯闻（fēi）包庇（bì）栉风沐雨（zhì）市侩之气（kuài）D.粗犷（guǎng）摒弃（bǐng）如蚁附膻（shān）恣意妄为（zì）【答案】C【解析】【详解】本题主要考查学生对字音的辨识能力。对常用字的易错音考查得比较多，所以，平时一定要注意对一些常用

2、字的不常见读音的识记．答题时可以根据词义来辨别，也可以根据词性来辨别。A选项，“嫉妒（jì）”错误，应该为“妒（jí）”。B选项，“韦编三绝（wěi）”错误，应该为“韦（wéi）”。D选项，“摒弃（bǐng）”错误，应该为“摒（bìng）”。故选C。【点睛】高考对字音的考查主要以形声字和多音字为主，针对这一特点我们可采用以点连线的方法来复习形声字。所谓的“点”，指的是形声字的声旁，“线”就是指声旁相同的形声字。我们以声旁为点向外扩散，就可以将很多形声字连成一条线，组成一个整体，大大的提高了记忆积累的

3、效率。2.选出字形全对的一组A.幅射利令智昏事必恭亲色厉内荏B.桎梏民生凋蔽安然无恙不容置喙C.复辟美轮美奂食不果腹蛛丝蚂迹D.眩晕老生常谈休戚相关万事俱备【答案】D【解析】【详解】题主要考查学生对字形的辨识能力。解答此类题要逐个审读容易出错的字，从中可以辨析出一些“形近而音不同”的别字。如果怀疑某个是别字，可以写出几个同音字来比较,可以写出几个形似字来比较。还可以通过掌握的词语意义，或通过分析形声字的形旁来推导这个字的含义，再放到这个词语中去判定是否相符。A选项，“幅射”中的“幅”错误，应该为“辐

4、”；“事必恭亲”中的“恭”错误，应该为“躬”。B选项，“民生凋蔽”中的“蔽”错误，应该为“敝”。C选项，“蛛丝蚂迹”中的“蚂”错误，应该为“马”。故选D。【点睛】解答此类题可以用结构辨析法。对于独体字或形声字中的形旁已失去表意功能的形声字可以通过分析词语的语法结构来确定它是不是别字，还可以通过对整个词语的理解,来寻找不合语境的别字。还有一部分就只能依靠我们平时的积累了。总之,可以多使用结构分析法：一是字形本身结构，二是词语结构。辨析字形要注意把字的音、形、义结合在一起来考虑。看词语不宜太长久，要善于

5、回想什么时候在课本或课堂上接触到这个字的。如无把握，可放放再说，但必须用记号来提示自己。3.选出加点成语使用正确的一项A.按照新课改精神，教师应当以培养学生的综合能力为根本，当学生遇到疑难问题时，教师要善于启发诱导，不要越俎代庖。B.周杰伦对自己的电影《头文字D》在金马奖评选中能够获奖早已充满了信心，这次真的获奖了，面对这不虞之誉，他激动万分。C.近年来禽流感在国内时有发生，危害极大，各级政府必须筚路蓝缕，积极作好预防，以免给人民的生命财产带来损失。D.齐白石画展在美术馆开幕了，国画研究院的画家竞相

6、观摩，艺术爱好者也趋之若鹜。【答案】A【解析】【详解】本题主要考查成语的正确运用。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。考查重点是测试那些常见但又容易用错的成语。成语运用是否正确，主要看它是否符合语境，和整个句子的氛围吻合，和人称相应，和句意一致，使用就是正确的，忽视语境，就会导致用词不当。A选项，越俎代庖：比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事，也指多管闲事。使用正确。B选项，不虞之誉：指没有意料到或意想不到的赞扬。“早已充满了信心”，说明早已料到、想到，

7、不合语境。C选项，筚路蓝缕：指驾着简陋的柴车，穿着破烂的衣服去开辟山林道路。形容创业的艰苦。此处的语境是各级政府对“禽流感”积极作好预防，不合语境。Ｄ选项，趋之若鹜：指像鸭子一样成群跑过去。比喻许多人争着去追逐某些不好的事物。贬义词，此处是指艺术爱好者对齐白石画展的喜爱，不能用贬义词，褒贬误用。故选A。【点睛】正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语

8、境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。4.下列文学常识的表述，不正确的一项是A.《论语》是一部语录体著作，其思想核心是“仁”，“仁”就是为人类生活确立的最基本的和最高的道德原则。B.《老子》论“道”，突出的是“自然”，所谓“道法自然”就是把自然看成是万事万物的最高法则，而在治理国家的问题上，他主张采取“无为而治”的办法。C.“格物致知”是中国古代儒家思想中的一个重要概念，源