2018年高考语文作文热点素材预测汇总

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1、2018年高考语文作文热点素材预测汇总（素材一）家训与家教①家训，是小孩子趴着，父亲站着。家教，是小孩子站着，父亲蹲着。（精短，整饬，对照鲜明。）②之所以这样说是缘自我今年年初的一次亲身经历。那是一次文化经典诵读与儒教传统普及示范活动。让我吃惊的是，在所谓的“孝亲”仪式中，中小学生统统跪地，向各自父亲行叩头大礼。只见父亲们各个身材高大、挺直身板、表情肃穆、煞有介事，他们坦然地接受着自己孩子的跪拜，孩子们磕头如捣蒜，父亲们居然没有一点儿不适的感觉。（“示范活动”的描写点面结合，让读者如身临其境，父与子的动作与神态如在眼前

2、。—描述情景。）③目睹此场景，我不禁倒吸一口凉气，只感到不寒而栗，这是多么令人不堪忍受的一幕，却发生在自己的眼前。《新唐书•孝友传》曰r孝亲为子，忠君为臣。”但21世纪的中国人难道还要将“孝亲”与“忠君”作为教育孩子的圭臬不成？（反问句，强烈质疑。小编以为，作者提到的“孝亲忠君”应当是特定语境中当时背景下的含义。尤其是“孝亲”，传统的“孝亲”理念中，至今还有其积极的成分。古代社会的政体决定了：'忠君'几乎等同于暧国”，或者说暖国”常常以“忠君”的情感和行为体现。小编以为作者批判的应该是“愚忠：——分析现象。）④中国家庭

3、教育现代化的命题，至今还没有人提出，而国家的政治现代化、经济现代化、科技现代化、工农业现代化等都需要以现代化的家教为基础。家庭教育现代化是摆在所有教育工作者、文化人及所有家长面前的严肃课题。（郑重提出严肃的课题。——提出论题。）⑤“家长”这个词是典型的传统宗法制度的余音，却叫得很响亮。它清楚地告诉我们每个家庭里都有个“长官”，他像部落酋长一样，高高在上，说一不二。古人云r家无二主，主是一家之尊”：一人最长者为家长，一家之事听命焉：⑥通过以上叙述，我们不难理解当今之世为什么还会有让孩子在家长面前下跪的丑陋现象。（追溯历史

4、渊源，探究“丑陋现象”的文化根源。你同意作者的观点吗？当然可以有也应当有自己的思考。——分析原因。）①我们经常听到一些家长得意洋洋地说严这个熊孩子！我把他训了一顿！'呵斥、责骂一类的所谓从严管教，真就能管教出德才兼具、品学优良的好孩子吗？答案不言自明。而“棒打出孝子”的棒子，很可能还会反过来落到家长自己的头上。《光明日报》曾经刊载文章《好学生”杀母事件引起的沉重反思》，说的是浙江省金华市一名17岁中学生不堪家长一再用“你再去踢足球，我就打断你的腿「期末考试你一定要考前十名（否则是一顿暴打y这样的强势逼人，用木柄榔头将家

5、长击打致死。近又闻一则惊天骇人的消息，一名北大学生亲手将自己的母亲害死。这种发生在家庭内部的残酷暴力看似悖逆人伦，令人难以理解，但其实正与家长日常的“家训”侵染了太多残忍横暴的因子有着莫大的干系。（列举当今社会不科学的“家训”现象，惨案令人警醒，是非不辩自明。此段为举例论证。——联系现实。）②缺乏人性、不尊重人格、不尊重生命、高压性、强迫性、施虐性的“家训”，不断地反馈给社会以暴制暴的血的教训，不能不引起我们的高度重视与深长思考。很显然，一味沿用传统文化中“孝亲”的观念和理论已经不能解决21世纪的中国家庭教育问题，反而

6、会起到一种近似破坏性的副作用。（指出不科学“家训”的实质及其危害。——指出危害。）③《弟子规》中有血淋淋的一幕¥亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏。号泣随，挞无怨。”好一个“挞无怨”，无辜受辱、挨打，还不可以有怨气、怨言，是何道理？这使我们想起屏幕中古装电视剧常有的情节：皇帝一怒，鞭挞臣子，臣子依然磕头称谢。孩子被“鞭挞”或“棍挞”却被要求不能有怨愤，这样的行为若发生在美国，警察就会依法介入，履行对未成年人的保护。（作者举《弟子规》中对儿童的训诫，分析我国传统家教中他认为的不合理之处。并以比较的方式引出对未

7、成年人的保护。当然，我国也有《未成年人保护法》,需要提醒读者的是，作者的议论是针对文章开头叙述的事件。——反面论述，提出“保护：）①家训，出奴隶；家教，出公民。（开启从教育效果角度的论述。）⑪懂得爱护生命、呵护孩子的父母会自己躬身或蹲下来和孩子说话，以示平等，以表尊重；只有那些践踏生命尊严的人才会在弱小面前盛气凌人，才有可能安然领受孩子的跪拜。（对比论证。）⑫现代社会，应该给孝赋予新的含义。它不是约束人的道德大棒，而是出自诚心的尊重、认同与关爱的情感表达。与父母相处不再是不容置辩、一味顺从的恭敬，不再奉行以恭顺为要旨的

8、“孝行”，而应在精神上坦诚平等，生活上诚挚关心，情感上休戚与共。所谓孝，其本质应该是爱，而不是服从。从这个意义上，让今天的孩子们像传统那样“孝亲”，不如教育他们“爱众”，即热爱每一个生命。若真要让我们的孩子“尽孝”，对象只有一个，就是人间正义。从小挺直腰板做人，长大就是顶天立地之人；从小匍匐跪地之人，长大就是奴颜婢膝之辈。（正反两