2018年高考语文预测话题作文解析

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1、2018年高考语文预测话题作文解析中间列举下面我们看一个习作的中间部分:青春是一幅画，一幅五彩缤纷、艳丽夺目的画。看这幅画，如看青山，如看秋水，总也看不尽，看不够青春无烦恼，不言愁。我喜欢辛弃疾的词“少年不识愁滋味，爱上层楼，为赋新词强说愁"。因为没有愁，所以便不识愁的滋味，所谓的愁绪满怀，多愁善感，那是无愁的青春独特的表现。在青春的眼中，愁是属于成人的，属于屈原、杜甫、李煜这些文人骚客的。青春不言弃，我喜欢“凭谁问廉颇老矣，尚能饭否”这句话。白发老翁尚且“老骥伏板，志在千里=何况我们这些朝气蓬

2、勃的年轻人呢?青春意味着创新而不是僵化，谁人不知“青山遮不住，毕竟东流去”呢？青春时代，是人生大放光彩的时代。作者在文章中段位置列举了诗词、名人来说明观点。结构整饬，观点鲜明。用法二素材活用的创新技法对课木素材，我们要釆用多种方式“拿来”，以增添文章的文化底蕴，丰富文章的内容，使文章文采斐然。对课本素材的运用除了直接引用之外，还可以做一些更复杂的处理，我们姑且称之为“创新技法S所谓创新技法是相对于常用技法而言的，其实下面要讲的这些技法也都是很成熟的技法了，被应用的历史也颇为悠久，只是在初中作文写

3、作中还未被大多数同学所采用。现在只选择比较容易被掌握的四种“创新技法”给大家做详细讲解。当然，还有更多的方法有待于同学们自己去挖掘。改写内容改写内容就是对课本素材内容进行符合作文主题的化用，在改写中赋予旧材料以新的寓意，借古说今来折射现实。最常见的化用形式是，透过原素材中人物/动物的眼睛去看现实，写他在新环境中所经历的故事，以此歌颂社会进步或暴露问题，批判丑恶现象。请看2009年徐州中考的一篇题为《人类，止步》的满分作文片段:“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”

4、对于马致远老先生的这些话，现代人似乎赋予了它新的含义。（1）枯藤+老树+昏鸦=优质的木材一只年老的乌鸦，无力地拍打着自己瘦弱的翅膀，落在一棵已经没有枝叶的老树上。它小心翼翼，但仍然把那棵老树惊动了，老树晃了儿下，终于又安静了。乌鸦唯一的伙伴是缠绕在老树上面的枯藤。口暮里，乌鸦昏黄的老眼盯在远处，它似乎又想起那口，一群人拿着利器和猎枪，闯入它们的家园，杀死了它们的同胞，毁灭了整片森林，他们只是为了获取优质的木材。（2）小桥+流水+人家=人类的日用品周围楼房、工厂林立，也有一座孤零零的桥，桥下有流水

5、，可是,那水却是乌黑的。一只鱼儿探岀水面，望着这一切，伤心地落泪。那桥也悲愤地说：“再也没有人肯从我身旁走过了。”的确，每个人都捂着鼻子绕道而行。而旁边，一只粗大的管子止不住地往河里排着污水。里面，工人们干得热火朝天，丰产着人们必需的FI用品，那河水，只换来了人们的一点点舒适。本文构思精巧，作者灵活地把马致远的《天净沙?秋思》化为文章的骨架，使文章的形式新颖。两个小标题运用数学公式的形式，醒目地从森林的毁灭、水资源的污染等两方面指出了环境破坏的严重性,令人警醒。套用形式课本中的很多经典段落都很适

6、于模仿。你既可以模仿它的段落布局，也可以模伪它的句式，甚至可以模仿它的用词。比如朱自清《春》中句式的使用，在经过熟读背诵后，就可以将其文章形式套用于作文写作中。甚至，学有余力的同学还可以将文言文和诗词的语言和句式也拿来套用。模仿经典作品的形式来写出当代社会中的新思想、新内容，这是非常好的一种办法。请看2008年海南、宁夏卷的一篇满分作文的片段：爱鸟之心，人多有之。然鸟之哀，止在为人爱一一爱而无责任，是空泛之爱；爱而不敬重，是轻慢之爱；爱鸟之心被商人利用，适成害鸟之因，则是盲爱矣。鸟本天然生命，今

7、因人之爱，而遭大不幸，是鸟之哀。鸟将尽亡，人何以独存？故鸟之哀，乃人之哀也。然爱鸟之放生，又成害鸟之别径。爱鸟之人心，已成牟利之市场。人间善恶之调诡，莫此为甚。“商人重利轻别离，'或可不论。放生者之动机，初看似亦无可非议。当市上之鸟，将成鼎镀中之牺牲，买而放之，善莫大焉……人若有善心，存善念，时时处处皆可行善，不必执著于放生一途也。【点评】考生用文言文在短时间内一气呵成，足见其语言功底；观点鲜明、新颖、独到，“然鸟之哀，正在为人爱''这一中心观点可谓石破天惊之语，一语道破鸟被大肆捕捉的根源；然后

8、正文从三个方面层层深入,正反对比论证。文章套用了很多经典的文言文句式，并对素材进行了引用、化用甚至变形，既使文意厚重，又避免了单纯使用引用一法的单调。重现意境请看下面的例子：“力拔山兮气盖世,时不利兮验不逝,验不逝兮可奈何,虞姬虞姬奈若何"，面对滔滔江水，而对彼岸的乡亲父老，一代霸王也不由得泪湿衣襟，江水已随他人姓，美人自刎在怀，是乘船逃走，重整旗鼓，还是投身乌江，“死亦为鬼雄M如果你正在项王身边，是否会劝他“留得青山在，不怕没柴烧''呢？江东父老们也期望项王忍辱负重,说不定历史就会为此改写，然