2018高三政治百校联考试题及答案

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1、2018高三政治百校联考试题及答案—、选择题(每题2分，共50分)1、往一兀健壮的骏马身上放一根稻草，马毫无反应;再添加一根稻草，马还是丝毫没冇感觉;又添加一根……一直往9儿身上添稻草，当最后一根轻飘飘的稻草放到了吗身上后，骏9竟不堪重负瘫倒在地。这在社会研究学里，取名为"稻草原理"。上述材料蕴涵的哲理与下列选项一致的是()①一客失了信，百客不登门②一叶落而天下知秋③一夫当关，万夫莫开④千里Z堤，溃于蚁穴A.①②B.③④C.①③D.①④【答案】D【考点定位】量变与质变的辩证关系【名师点睹】从事物发展的全过程来看，质变更为重要。对于事物的发展而言，只有通过

2、质变才有发展，如果仅停留在量变阶段，仍然不是发展。但这并不意味着量变就不重要了，没冇量的长期积累，是不会冇质变的产生的。所以必须重视量的枳累。在量变达到一定程度时，耍抓住时机促成质变，实现事物的飞跃和发展。2、人冇亡铁者，意其邻之子：视其行不，窃铁也;颜色，窃铁也;言语，窃铁也;动作态度无为而不窃铁也。俄而掘其谷而得其铁，他FI复见邻人之子，动作态度无似窃铁者。下列典故中，两者都与此则寓言哲学寓意相一致的是()A.掩耳盗铃画饼充饥B.郑人买履断章取义C.对牛弹琴防微杜渐D.纸上谈兵白马非马【答案】A【解析】B不符合题意，"郑人买履"强调的是做事情要一切从

3、实际出发，“断章取义"割裂了整体与部分的关系，排除;C不符合题意，“对牛弹琴"强调的是做事情要一切从实际出发，"防微杜渐"强调的是量变与质变的辩证关系，排除;D不符合题意，"纸上谈兵"割裂实践和认识、理论和实际的辩证关系，“白马非马"割裂事物共性与个性的关系，以矛盾特殊性来否认矛盾的普遍性，排除。故本题答案选A。【考点定位】唯心主义及其形态【名师点睛】材料讽刺不注重事实根据，对人对事胡乱猜疑的行为。这个丢斧子的人，是个典型的主观唯心主义者。"掩耳盗铃"、“画饼充饥"是主观唯心主义观点，与疑邻盗斧蕴含的哲理一致，故A选项符合题意；3、意识是物质世界长期发展

4、的产物下列能正确反映意识产生的历史演进顺序的选项是()①滴水穿石②根系沃土③敬徳保民④犬吠非主A.①T②T④T③B.②T①T④T③C•③T①T④T②D.①T④T②T③【答案】A【解析】意识是自然界长期发展的产物，切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础，生物的反应形式（刺激感应、感觉和心理）是人类意识产生的前提。意识是社会的产物，劳动和社会交往促进了意识的物质器官一一人脑的生成，促进了意识的表达手段一一语言的产生，提供和丰富了意识的内容，因此正确的是①T②T④T③，故A选项符合题意;B、C、D不符合题意，排除。故本题答案选A。【考点定位】意识的产生

5、4、“人间随处有诗意，千年至美莫如诗〃。诗词之美，美在总境，贵在意境。诗词的意境，是指诗词的意（悄意、思想内容）和象（景象、画面）的结合，"景无情不发，情无景不生。〃下列说法正确的是（）A.诗词的意境是人脑加工改造的产物，从本质上看，它是人脑的机能B.诗人通过生动具体的艺术形象能动地反映客观存在C.诗词的意境是诗人通过直接再现自然来表达自己的情感，寓情于景D.诗词的意境是艺术家口身主体怠识的产物，是实现艺术创作总图的物质载体【答案】B【考点定位】意识的能动作用【知识拓展】意识的反作用、意识的能动作用、主观能动性的区別和联系意识的反作用意识的能动作用刼能动

6、性区别内含在实践活动中意识总是指挥人们使用一种物质的东西作用于另一种物质的东西，引起物质具体形态的变化人在认识世界和改造世界的过程中，具有的积极主动自觉的反映又叫自觉能动性,是人类特有的能^和活动区别衰现正确的意识促进容观事物的发展,错误的意识阻碍容规事物的发展能动的反映和能动的反作用“想”“做”“精神状态”联系意识的反作用包含于意识的能动作用,是能动作用的第二方面。意识的能动作用、意识的反作用包含于主观能动性，是主观能动性的表现5、如果大质量天体发生碰撞、超新星爆发等极端宇宙事件会产生强大的引力波，这是爱因斯坦广义相对论的一个重要预言。美国科研人员20

7、16年2月11H宣布，他们利用激光干涉阴历波天文台首次探测到双黑洞合并时的引力波，这是对广义相对论的直接验证，也为我们打开了认识宇宙的全新窗口。人类第一次直接探测到引力波证明了()①客观事物随人们认识能力的提高不断发展②科学实验室客观物质是否真实存在的根据③科学理论能够通过科学实验获得不断发展④探索规律的科学实验具有社会历史性特征A.①②B.①③C.②④D•③④【答案】D【考点定位】实践与认识的辩证关系【名师点睛】实践和认识的关系表现在两个方面：一方面是实践是认识的基础。实践是认识的來源，实践是认识的发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认

8、识的H的;认识对实践具有反作用，科学理论、真理对实践具有指导作用。6、谷歌公司人