中华诗词成语大赛总决赛第一套考试试题

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1、中华诗词成语大赛总决赛第一套赛题第一环节1・陶渊明《归去来兮辞》描写归乡途中轻舟快水，表达了作者弃官归乡的舒畅心情的诗句是:舟遥遥以轻飓，风飘飘而吹衣。2.陶渊明《归去来兮辞》认识到仕途即迷途，幸而践之未远、回头不迟的两句是：实迷途其未远，觉今是而昨非。3.《赤壁赋》屮，写希望与神仙相交，与明月同在的句子是：挟飞仙以邀游，抱明月而长终。寄蜉娠于天地，渺沧4•成语〃沧海一粟〃由苏轼《赤壁赋》中的哪两句演化而来:5.《师说》中，强调了从师是为了学道，与个人的年龄大小无关的两句是：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎6•“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中哪两句意思相同：人非生而知之者，孰

2、能无惑7.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中饱含诗人无限心酸，流露出内心的愤懑不平的诗句是：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。8.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗屮借用典故表达对老友的怀念和对当时统治者迫害旧友的不满诗句是；怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。9.文天祥《过零丁洋》中用比喻表现宋朝国事危亡，个人身卅:坎坷的诗句是:山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。10•文天祥《过零丁洋》中借地名写出形式和情况的危急、凄苦的诗句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。备用题1.荀子在《劝学》中通过木与金的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况的诗句是：故木受绳则直，金就砺则利。

3、2.荀子在《劝学》屮与韩愈《师说》屮的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”观点相同的诗句是：青，取之于蓝而青于蓝。3.在庄子《逍遥游》中作者说“无所恃”才是真正的逍遥并且列举了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。4.在庄子《逍遥游》中以朝菌和!Il惠!114为例来说明〃小年〃一词的诗句是:朝菌不知晦朔，嚏姑不知春秋。5.韩'愈写《师说》一文的缘由是：余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。6.韩愈的《师说》中明确自己所说的老师不是指启蒙老师的句子是：彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。第二环节1＞百感交集：感：感想；交：同时发生。集：聚拢。各种感触交织在一起

4、。形容感触很多，心情复杂。“百感交集”这则成语的意思是无数感触交融汇集在一起，形容心情复杂，感慨无比。交：一齐，同时。2、报仇雪恨：雪：洗刷掉。报冤仇，除仇恨。3、卑躬屈膝：卑躬：低头弯腰；屈膝：下跪。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。4、背信弃义：背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。5、不寒而栗：栗：打颤，畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。6、洞若观火：洞：透彻。清楚得就像看火一样。形容观察事物明口透彻。7、防微杜渐：防：防止；微：微小，指事物的苗头；杜：杜绝，堵塞；渐：事物的开端。在坏思想、坏事或错误刚冒头时，就加以防止、杜绝，不让其发展下去。木作“杜渐

5、防萌”。8、釜底抽薪：釜：古代的一种锅；薪：柴。把柴火从锅底抽掉。比喻从根本上解决问题。9、饥肠辘辘：饥肠：饥饿的肚子；辘辘：车行声。肚子饿得咕咕直响。形容十分饥饿。10、寄人篱下：寄：依靠；篱：篱笆。依附于他人篱笆下。比喻依附别人牛活。11＞剑拔弩张：张：弓上弦，：弓。剑拔出来了，弓张开了。原形容书法笔力遒劲。后多形容气势逼人，或形势紧张，一触即发。也比喻书法矫健。12、见微知著：微：微小（隐约）；著：明显；知：知道。见到一点苗头就能知道它的发展趋向与问题的实质，或从细小的事物中发现问题。13、解甲归乡：解：通“卸”，脱下；甲：古代将上打仗时穿的战服。脱下军装，冋家种地。指战士退伍还

6、乡。14、迥然不同：迥：差得远迥然：相距很远或差别很大的样子。差别很大，一点儿也不相似。15、感恩戴德：戴：尊敬，推崇。感激别人的恩惠和好处。16、各抒己见：抒：抒发，发表。己：自己。每个人充分发表自己的意见。见：见解，想法。17、汗流泱背：汗流泱背，成语，泱：湿透。汗水流得满背都是。形容非常恐惧或惭愧。现也形容流汗很多，衣服都湿透了。18、鹤发童颜：仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。形容老年人气色好。19、马槽。20、屡见不鲜：屡：多次;21、评头品足：品：评论。22、寥若星辰：寥：稀疏。23、魂不守舍：舍：住所,形容精神恍惚不集中。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。鲜：新

7、鲜，新奇。多次见到，并不新奇。原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。稀少得好像早晨的星星。指为数极少。人的躯体。亦作“魂不守宅”。谓灵魂离开了躯壳。24、讳疾忌医：讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错谋。25、诡计多端：诡：狡诈。诡计：狡诈的计谋。端：项目，点。形容坏主意很多。26、刚愎（bl）自用：愎：任性；刚愎：强硬固执；自用：自以为是。指十分固执自信，不考虑别人的意见。27、愤世嫉俗：愤：憎恶