态度决定一切.-为谁工作

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时间:2019-09-25

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1、态度决定一切——《你为谁工作》读后感子曰:“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺。”我如今离不惑还有两年,却在三、四年前已倍感“早不惑”了。“早不惑”一词演变自“早熟”、“早恋”,“早熟”、“早恋”固然让为人父母者惊慌不知所措,而“早不惑”也着实让我悲凉了一回。然而对“不惑”二字的认知,却是去年读过《南怀瑾文集》之后。原来“不惑”并不是不迷惑(不禁失笑,自诩不惑数年,居然数年来都不知其所以然),而是确定了人生观、价值观、社会观,不再动摇。于是,看《你为谁工作》时,印证的心理多过学习。看到标题的第一反应,“为谁”?当然是为自己,为生存!答案是无庸质疑的

2、。原始社会的人为了生存狩猎,奴隶社会耕织劳作,如今叫工作,无论从事体力劳动还是脑力劳动,无论一线技术工人还是机关管理干部,工作是生存的必须,在《你为谁工作》的“五个需要”里,它列在首条,其余四条则是将工作多角度升值的心理暗示和辐射效应。也有人冲口而出“为公司、为老板”,那不过是工作的行为结果,曾经被灌输的为社会做奉献,现在看来只能算附加分而已。可是,得到一份工作固然难,如何做好工作,使收获和付出对等甚至超越,便难上加难了。仔细阅读本书,发现它大篇幅探究的果然是对如何将工作做得更好的方法,论述什么样的态度、思维和行为,影响着人生的际遇发展。那么,我们工作就不仅为

3、生存,而是如何生存得更精彩的问题了。当学习成为生活的部分爱因斯坦的“相对论”伟大之处,就在于它在很多领域能够通用。当一个人被传教努力工作是为了“老板”、为了社会时,他的工作是被动的,如果从另外一个视角看,工作是为了实现自身价值,提高社会地位,受到更多人的尊重,那么结果就截然相反,这个人的工作态度会主动且充满激情。在工作中,如何饱含激情去不断学习,取得上进呢?心态调整、视角分析显得尤为重要。正如《你为谁工作》上提到的,刚刚踏入某个工作领域,工作的热情很快会被重复单一的事务磨灭,青春和新奇感一起渐渐流失在时钟的滴答声中,才华湮灭在尘嚣里,情绪因为现实和希望值差距甚

4、远而变得颓废。进入到痛苦徘徊的“蘑菇期”,有的人沉沦下去,安于现状,得过且过,甚至破罐破摔;有的频繁跳槽,疲于奔波,好高骛远(古语固然有“水往低处流”之说,但不妨也思量思量“滚石不生苔”的警示)。两种生活形式和工作态度都是我不敢也不甘苟同的。这时号召大家为了“适应社会、企业需要”进行充电,这样的高调理由尽管是一种事实存在,但显然会令人产生逆反,调动起来的也难免是被动情绪。换个角度看待学习,其实它本身是无处不在的。人生是大学,工作是小学,学习的乐趣无时不有。工作是生活的部分,每个人的乐与忧,都是别人眼里的一出戏,大可不必把喜忧得失看得过于沉重。有了这些个人经历(

5、也许是乐,也许是忧),工作成了学校,同事成了老师。孔子的“三人行必有我师”,实在是屡试不爽的真理,我在第一次接触这句话时,有鹈鹕灌顶之感,之后近二十余年里,依然感觉受益不浅。同事朋友家人无须再提,在我的眼睛里,老者睿智、谦逊,胸怀海纳百川,年少者无邪无畏,富人豪气高傲,穷人低调内敛,甚至菜市妇人的凶悍、街边乞者的懦弱和卑微,都能提起我探究的兴趣并不断审视和进行取舍,以鉴自己的人生。对所有人和事都怀着童趣般的新奇感,去发现和探索工作中如枝蔓一样伸展出去的领域,因此认识不一样的人,经历不同的事件,从成功者和失败者身上吸取经验,从尊者和恶者那里增长见识。当学习成为生

6、活方式的一种时,你会发现学习并不难,学习生涯自然变得轻松惬意起来。心怀感恩《你为谁工作》在提到要怀着感恩的心去对待工作时,我突然想起了《大染房》。电视台播放了数遍同名电视剧,并没有引起我的注意,偶然一天在打磨时间时拿起这本已经布满灰尘的书,读后不禁怦然心动,且一发不可收拾地看了两遍,还不断向朋友力荐。书中主人翁陈寿亭(陈六子)的一生无疑是对“感恩心”的最好注解。他自幼失去双亲,目不识丁,以乞讨为生,际遇悲凉,偶得锁子叔一粥半饼,便终身伺候其前后,为其养老送终。也许此时有人会说:“我们毕竟不是乞讨的人!没有那样的起因,难得同样的结果。”那么我想说的是,其实皇帝何

7、尝不是所有子民的乞讨者、人类何尝不是大自然的乞讨者呢?!陈寿亭后被通和染坊周掌柜家收为养子,更是鞍前马后,尽心竭力,先是偷师学艺,后为通和除去奸佞贪财、心胸狭隘的师傅,工作(那时叫跑腿的)时聪明好学,勇于进取,引进了优质的德国染料;他工作态度主动热情,坚持为乡邻们上浆送布,留住了自己的固定客户,稳固了生意网络,从而全方位地为降低成本创造条件,最终垄断了整个周村染布业。既而得到淄博张店城卢家赏识,高薪聘请到青岛经营大华染厂当经理(分配方式是六四开,陈寿亭六,卢家四,而陈寿亭只需要出技术,卢家提供全部启动资金一万元。这在当时是难以想象的,之前陈寿亭之妻的表亲赵家因

8、为五五分成没能留下他,引以为憾)。就为

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