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时间:2019-09-26
《2019-2020年高二上学期第二次考试政治试题 含答案》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2019-2020年高二上学期第二次考试政治试题含答案一、单项选择题(下列各题的四个选项中,只有一项最符合题意。每题2分,共50分)1.“人与自然必须和谐相处”的生态价值观是在对工业文明带来的严重生态安全问题进行深刻反思的基础上逐步形成的。这种价值观有利于促进社会的科学、和谐发展。下列认识正确的是①哲学的发展与经济、政治有着密切的关系②哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考③新事物在抛弃旧事物的基础上产生④哲学对社会经济、政治发展起促进作用A.①②B.①④C.②③D.②④2.柏拉图认为存在着一个由观念组成的实在世界,即所谓“理念世
2、界”。它是独立于个别事物和人类的意识之外的实体,个别事物是完善的理念的不完善的“影子”和“摹本”。柏拉图的思想A.把个人的意志夸大为唯一的实在B.把客观精神看作世界的本原C.认为思维和存在是不可区分的D.认为理念世界是人类意识的“摹本”3.爱因斯坦曾经说他相信有上帝,但是相信的不是一个人格化的上帝。他不满意玻恩和海森伯对量子性质随机性和不可精确预期性的诠释,说了一句名言:“上帝永远不会掷骰子。”对爱因斯坦世界观的正确理解有①爱因斯坦否认物质世界存在着规律性②爱因斯坦倾向于世界具有统一性③爱因斯坦相信客观世界受规律支配④爱因斯坦没有
3、清晰一致的世界观立场A.①③B.①②C.②③D.③④4.从哲学角度看,下列对下列漫画解读正确的是①失败者的借口体现主观唯心主义倾向②失败者的借口体现客观唯心主义倾向③良好的机遇是获得成功的决定性因素④善于抓住机遇是成功不可缺少的条件A.①③B.①④C.②③D.②④5.古代哲学家用诗词标榜自己所从属的哲学阵营,当代歌手的歌词中也蕴含着哲学思想。以下歌词中与孟子的“心之官则思”观点具有不同的哲学倾向的是①世界之大,为何我们相遇,难道是缘分,难道是天意(《我的歌声里》)②你存在,我深深的脑海里,我的梦里,我的心里,我的歌声里(《我的歌声
4、里》)③我们还能不能再见面,我在佛前苦苦求了几千年(《求佛》)④从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝(《国际歌》)A.①②B.③④C.②④D.①③6.与古代科学技术相适应的是古希腊的朴素唯物主义,与近代牛顿力学相适应的是机械唯物主义,与现代科学相适应的是辩证唯物主义。这说明A.哲学是系统化理论化的世界观B.哲学是世界观与方法论的统一C.哲学与具体科学具有指导作用D.具体科学的进步推动哲学的发展7.2014年3月9日,习近平总书记在十二届全国人大二次会议安徽代表团参见审议时提出“既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业要实、
5、做人要实”的重要论述,简称为“三严三实”。其中,“谋事要实”,就是要从实际出发,谋划事业和工作,使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神,不好高骛远,不脱离实际。下列选项与材料蕴含的哲理相同的是①耳听为虚,眼见为实②不唯上,不唯书,只唯实③没有调查就没有发言权④千里之行,始于足下A.①②B.①③C.②③D.③④8.习近平在国际天文学联合会第28届大会开幕式致辞中说,天文观测的每一次重大发现,都不断深化着人类对宇宙奥秘的认识;天文观测的每一次重大发现,都不断深化着人类对宇宙奥秘的认识;天文科学的每一项重大成就,都极
6、大丰富了人类知识宝库。这一论述蕴含的哲理是①天文观测是获得宇宙知识的基础②实践是检验认识的真理性的唯一标准③实践是获得正确认识的唯一来源④要在实践中不断深化认识、发展真理A.①④B.②③C.③④D.①②9.我国的经济增速,2011年为9.3%,xx年为7.8%,xx年为7.7%,xx年为7.3%。这种经济增速下滑、风险凸显,以及红利转换的状况,究竟是后危机时代短期的不稳定性,还是意味着经济发展进入到一个新的阶段,学术界对此争议颇大。学术界对我国经济新常态的争议表明①由于主体的方法不同,认识具有差异性②认识对象是复杂多变的,人们对一
7、事物的正确认识要经过多次反复才能完成③真理与谬误是相对的,彼此间没有绝对的界限④实践是认识的基础,认识因主体的实践经历而不同A.①②B.③④C.①④D.②③10.在惯性的作用下,从运动着的公交车上下车极易摔倒,所以人们必须等公交车靠站停稳后方可下车。材料告诉我们A.可以改变条件消灭客观规律B.规律的存在和发生作用是有条件的C.任何事物的运动变化都是有规律的D.规律是物质的固有属性和存在方式11.与下边漫画所揭示的哲理相吻合的俗语有①空谈,水之泡沫;实行,金之点滴②路遥知马力,日久见人心③与其临渊羡鱼,不如退而结网④要知梨子味,需得
8、亲口尝A.①③B.①④C.②③D.③④12.“天之亡我,我何渡为?”项羽说完这句话后在乌江边自刎而亡。唐朝诗人杜牧为此嗟叹:“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”宋朝政治家王安石则认为:“江东子弟今虽在,肯与君王卷土来?”可见①主体对客体的认识具有主
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