2019-2020年高三第二次模拟考试(语文)

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1、2019-2020年高三第二次模拟考试(语文)注意事项：1．答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目涂写在答题卡上。2．每小题选出答案后，用HB或2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，不能答在试题卷上。一、（15分，每小题3分）1．下列词语中加点的字，读音都正确的一组是（）A．解数（xiè）贮（zhù）存庇（bì）护命运多舛（chuǎn）B．奇葩（bā）桎梏（gǔ）炽（chì）热审时度（duó）势C．饯（jiàn）别咋（zhà）舌联袂（m

2、èi）穿凿（záo）附会D．木讷（nà）伫（zhù）立露（lòu）面博闻强识（zhì）2．下列词语书写全都正确的一项是（）A．毗邻坐阵候车室振聋发聩B．针砭沧海亲和力民生凋敝C．欠收纰漏流水账形迹可疑D．博弈邦交文谄谄原形毕露3．下列句子中加点的词语使用正确的一项是（）A．男子十米台双人项目，中国队今年频频出战的是张雁全/曹缘，国际大奖赛系列赛，他俩几乎每战必胜，世界杯赛也染指金牌。B．虽然日本政府一再宣布降雨不会对人体造成核辐射，但越来越多的日本民众对东京电力公司控制核泄露的能力失去信心。C．3月

3、17日在联合国安理会对利比亚设立禁飞区的决议通过以后，法国成了国际社会最先进行军事干涉的政治力量。D．最近几年来，随着我国经济的发展，信访矛盾也日益突出，各级各地政府对解决信访死结的渴望也越发迫切。4．下列一段文字中，加点的成语使用不恰当的一项是（）3月11日下午2时，日本遭受9级大地震，东北临太平洋的岩手、宫城、福岛、茨城等县首当其冲，灾情相当严重；随之而来的惊天海啸更使这几个县雪上加霜；而有关福岛核电危机的种种传言更是耸人听闻，连日来，媒体的各种报道铺天盖地，连篇累牍。A．首当其冲B．雪上加霜C

4、．耸人听闻D．连篇累牍5．下列各项中，没有语病的一项是（）A．当今世界，自主知识产权所占比重是衡量一个国家科学发展水平的标志，而科学技术进步与否是国家富强的标志。B．2月3日凌晨零时发生的沈阳皇朝万鑫国际大厦火灾事故的原因，系由燃放烟花引发外墙可燃物燃烧引起所致。两名犯罪嫌疑人已被警方采取强制措施。C．不久前正式发布的2011年中央一号文件，是新中国成立以来中央首次全面系统地部署水利改革发展工作，并将水利提升到关系国家安全的战略高度的重要文件。D．外交部发言人洪磊8日在答记者问时表示，中国尊重苏丹南

5、方公投结果，希望双方本着互谅互让，继续通过对话与协商解决悬而未决的问题，维护苏丹的和平与稳定。二、（9分）阅读下面的文字，完成6—8题。儒家的安身立命之道宋志明“安身立命”作为一个成语，出自禅宗。可是“安身立命”作为一种学理，则出自儒家。孔子在《论语》中，已谈到“安”。“安”指的是情感的安顿、精神的安顿，这是儒家讲安身立命之道的滥觞。《论语》也谈到“身”。《学而》篇写道：“曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”在这里，“身”指的是人的行为践履，把精神安顿与生活实践联系在

6、一起。关于“立”，孔子的说法是“三十而立”，就是确立人生的价值取向。关于“命”，孔子的说法是“不知命，无以为君子也。”这里所说的“命”，指的是君子应有的使命感。在《论语》中，已分别论及安、身、立、命，但还只是一些初步的想法。到孟子这里，则形成了儒家关于安身立命之道的比较系统的说法。孟子把人性善视为安身立命之道的内在依据，而“天道诚”则是他为安身立命之道指出的超越指向。宋明理学家吸收了中国佛教哲学和道教哲学的理论思维成果，创立了儒学的新形态。他们十分重视儒家的安身立命之道，对其做出深刻的阐发，使之在学

7、理上臻于成熟。经过理学家的阐发，儒学不但可以治国，还可以治身和治心。人们寻找精神生活方式，可以选择外在的路向，也可以选择内在的路向。如果选择外在路向，会形成宗教的精神生活方式，把超越的目标定位在彼岸世界。这种精神生活方式通常会否定人生的价值，如基督教有原罪说，佛教也有“人生是苦”的说法。按照外在超越的路向，人无法自己实现超越，必须靠救世主或佛来拯救。儒家所选择的是内在超越的路向，找到了一种哲学的精神生活方式，这就是安身立命之道。所谓“安身”，就是从内在性出发，肯定人性中具有崇高价值，肯定人具有自我完

8、善的内在根据。用传统的说法，就是“人性善”，就是“人为贵”。这个“身”字很要紧，表明人的精神世界不可能脱离人的生活世界。所谓“立命”，就是主张追求理想人格，追求精神上的超越，追求境界上的提升。用传统的说法，就是“超凡入圣”，成就理想人格。这种内在超越，完全靠自己努力，“我欲仁斯仁至矣”，不必指望外力的拯救。儒家的安身立命之道，建立在“一个世界”的基础上，没有设置彼岸世界。儒家认为，在现实的人生实践中就可以达到超越的目标，不必企慕彼岸世界，也不必寄希望于来世。（节选自《