2019-2020年高一第一学期期中试卷（历史）

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1、2019-2020年高一第一学期期中试卷（历史）一、单项选择题（本大题有40小题，每小题1.5分，共60分。答案填涂在答题卡上。）1．我国原始社会后期的禅让制最终被王位世袭制所取代是在A舜B禹C启D纣2．公元前782年，幽王继位，宠幸褒姒。“褒姒不好笑……幽王为烽隧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。”这段材料不能表明A幽王荒淫无道B分封制下，各诸侯王对周王承担军事义务C西周末年诸侯势力强大D分封制确立了周王天下共主的地位，各封国必须服从周王室的政令3．西周分封制下，受封诸侯不可以在自己领地内                       A建立武装      

2、   B设置官员       C征派赋税        D私铸九鼎4．“每逢佳节倍思亲”，追根溯源，下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结的形成有密切关系的是A井田制B宗法制C分封制D郡县制5．西周时期，一个诸侯王生前娶了一位妻子，为他生了一个女儿，后来他再娶了一个妾，为他生了大儿子，此后妻子又为他生了一个小儿子。数十年后，这位诸侯王死去，请问他的王位和家业应该由谁继承？A大儿子B小儿子C女儿D妻子6．“六合之内，皇帝之土；乃今皇帝，一家天下。”这则纪功刻石说的是A周天子分封天下B秦始皇统一六国C汉武帝开拓疆土D忽必烈一定乾元7．据《史记·平津侯主父列传》载：“元元黎民，得免于

3、战国，逢明天子，人人自以为更生。”此段文字表明司马迁认为秦朝统一的意义是A使人民脱离了诸侯国的统治B为我国长期统一奠定了基础C建立了统一的多民族国家D使人民有了从事生产的安定环境，符合各族人民的愿望8．秦统一后设置的中央三个最高官职中，协助皇帝处理全国政务的是A丞相B太尉C郡守D县令9．秦始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，求其宁息，岂不难哉！”秦朝建立后汲取前代教训，为加强对天下的统治而采取的措施是A焚书坑儒B北击匈奴C推行郡县制D修筑长城10．汉代颁行“推恩令”规定：诸侯王死后，除嫡长子继承王位外，其他子弟可分割部分土地为列侯，归郡统

4、辖。汉武帝这么做的目的是A壮大皇族力量B保证列侯利益C加强中央集权D笼络王侯人心11．中国古代官吏选拔经历了“世袭制——察举制——九品中正制——科举制”的过程。下列表述与“科举制”相关的是A“唐制，取士之科，多因隋制”B“上品无寒门，下品无士族”C“龙生龙，凤生凤”D“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”12．史书记载：“始置诸州通判，……故常与知州争权”，反映的朝代是A汉朝B唐朝C宋朝D明朝13．元朝在秦朝以来郡县制的基础上，实行行省制。关于这一制度的表述正确的有①是中国省制的开端②是古代中央行政制度的重大变革③加强了中央集权　④巩固了多民族国家的统一A①②③④　　B①②③　　　

5、C①③④D③④14．据史料记载，明太祖有一天问大臣：“天下谁人最快活？”。有的人回答：“金榜题名。”有的人回答：“功成名就者。”明太祖听了都不以为然，当听到一位叫万钢的大臣说：“畏法度者快活”时，却极为赞赏地点点头，随后对其委以重任。明太祖赞赏万钢并委以重任的原因是A其他大臣的回答自相矛盾B万钢的回答强调了对专制统治的服从C万钢的回答揭示了快乐的源泉D其他大臣的回答缺乏新意15．某位学者描述中国史上的一种制度——“虽无相名，实有相职。既有相职，却无相权。既无相权，却有相责。”他指的应该是下列何者A汉代的尚书令　　　　　　　　　B唐代的门下省长官　　C明代的内阁首辅　　　　　　　

6、　　D清代的议政王大臣16．你看过《宰相刘罗锅》吗？号称“贪污之王”的军机大臣和珅一定给你留下了深刻印象，请问你，军机处设置于A顺治时期B康熙时期C雍正时期D乾隆时期17．军机处的设置是君主专制达到顶峰的一个标志，这是因为A军机大臣都是皇帝的亲信B军机处权压南书房C内阁名存实亡D军机大臣只能跪受笔录，承旨遵办18．希腊文明勃兴的因素中最重要的客观条件是A大河流域  B重叠的山峦与海洋 C大陆环境D中国文化影响19．所有合法公民均可参加的大会是雅典实行直接民主制的具体表现，公民大会每年要召开40次，它能运行的最重要的前提是A雅典城邦小国寡民的特点B雅典公民高涨的参政热情C雅典国家

7、发放的参政补贴D雅典城邦的法律强制参政20．雅典民主政治在下列哪位统治者时期确立A梭伦B克利斯提尼C伯利克里D苏格拉底21．公元前6世纪初，梭伦改革的内容是A根据财产多寡把公民分为四个等级B设立五百人议事会C用十个地区部落取代原有血缘部落D成立十将军委员会22．“一个对政治毫无兴趣的男人，我们不说他是那种只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜的人，而干脆把他当作废人”。这是古希腊雅典政治家伯利克里的名言。你对这句话的理解是①他鼓励公民积极参政②雅典民主政治维护全雅典人的利益③雅典民主政治是雅典大多数