2019-2020年高一下学期第二次月考政治试题 含答案

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1、2019-2020年高一下学期第二次月考政治试题含答案一、单项选择题（在下列每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。本大题共16小题，每小题1.5分，共24分。）1．“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”恩格斯的这句话形象地说明了A．哲学的智慧是凭空产生的B．哲学与改造自然的活动无关C．哲学的智慧指导人的实践活动D．哲学的智慧产生于人类的实践活动2．“中国航天之父”钱学森是我国著名的科学家，同时又是一名哲学家。他曾经说过：“没有科学的哲学是跛子，没有哲学的科学是瞎子。”对这一观点理解正确的是　①具体科学是哲学的基础

2、 ②哲学与具体科学研究的对象和方向是相同的③哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导④哲学是世界观和方法论的统一A.①②  B.③④     C.①③    D.②④3．虽然不同的哲学流派的观点各不相同，但它们都把整个世界当作自己的研究对象。不管何种学派用何种观点去研究哲学，它们不能回避的，必须回答的问题是A．思维和存在的关系问题B．思维与存在何为本原的问题C．思维与存在有没有同一性的问题D．世界是否存在矛盾的问题4.下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是A．“气者，理之依也”与“理在事先，理生万物”B．“生死有命，富贵在天”与“物是观念的集合”C．“

3、世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变”D．“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全如天下事”5．恩格斯指出：“任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容。”这说明A．哲学属于思想文化范畴B．任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映C．马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革D．任何哲学都是一定时代社会生活内容的正确反映6．“时间都去哪儿了/还没好好感受年轻就老了/生儿养女一辈子/满脑子都是孩子哭了笑了/时间都去哪儿了/还没好好看看你眼睛就花了/柴米油盐半辈子/转眼就只剩下满脸的皱纹了…”《时间都去哪了》之所以引起大家的共鸣，是因为它揭示了

4、A.发展具有普遍性B.认识具有无限性C.矛盾具有斗争性D.运动是绝对的7．在长期的生产活动中，我国北方农民总结出“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”的农谚。这说明A．人可以认识规律B．人可以创造规律C．规律具有条件性D．规律具有主观性8.日常生活中常有一个人单独完成某件事情的情况。有人便据此认为，纯粹个人的实践活动是存在的。这种观点A.正确，因为实践有时就是个人孤立的活动　B.错误，没有正确理解实践的社会性特征C.错误，没有正确理解实践的历史性特征D.错误，没有正确认识实践的主观能动性特征9．随着科学水平的提高，人类对地球形状的认识经历了“天圆地方”、“圆球体

5、”、“扁球体”和“不规则扁球体”的漫长过程。人类对地球形状的认识过程，体现的哲理是A．认识在实践中多次反复而无限发展B．意识随着客观世界的变化而变化C．意识促进客观事物向前发展D．对同一确定对象会有多个真理性认识10．实践之所以是检验真理的唯一标准，是因为只有实践A．是人类所特有的物质性的活动B．是人们获得认识的来源C．是人们改造客观世界的能动性活动D．可以把主观与客观联系起来加以比较和对照11．城市，是让人居住的。今天，人们在选择宜居城市时，会综合考虑经济、气候、生活、环境等因素。这是因为A．事物是普遍联系的B．部分统率着整体C．人为事物的联系是主观的D．

6、事物之间的联系是无条件的12．在创建卫生城市活动中，某小区居民全员参与共建文明小区。居民举止与社区文明的关系体现的哲学原理是　A．部分依赖整体B．部分与整体相互转化C．部分影响整体　D．部分与整体同等重要、不可分割13．“从一个较长的历史时期来说，改革会使人人受益”,但“改革不是一首田园诗，它伴随着眼泪和痛苦”。这两句话包含的哲学道理主要是A．量变和质变是事物发展的两种状态B．事物发展的前途是光明的，道路是曲折的C．量变是指事物根本性质的变化D．新事物的发展是一帆风顺的班级姓名考号天津市一百中学xx学年度第二学期第二次月考高一政治试卷………………………………

7、密………………………………封………………………………线………………………………14．马年新春，“马上有钱”“马上有房”“马上有一切”等“马上体”祝福语成为这个春节最流行的文体。过年说吉祥话，讨好彩头，本是年俗，但细细品味当下流行的“马上体”，像是一个社会多棱镜。有对新年的期待，也有对现实的焦虑；有励志的愿景，也多少掺杂一些急于求成的浮躁，体现社会多棱镜的“马上体”启示我们A．建立新的联系，开创新的生活B．发挥主动创造性，梦想就能照亮现实C．善于抓住机遇，实现飞跃和发展D.做好点滴积累，创造“马上有”的条件15.“有时失去是一种拥有，有时跌倒是一种站起”这句话

8、体现的唯物辩证法道理是A．实践是认识的来源B．按客观