2017届高考语文-语基+语用+论述类+诗歌-专题练习(二十五)

2017届高考语文-语基+语用+论述类+诗歌-专题练习(二十五)

ID:43089062

大小:62.00 KB

页数:6页

时间:2019-09-26

2017届高考语文-语基+语用+论述类+诗歌-专题练习(二十五)_第1页
2017届高考语文-语基+语用+论述类+诗歌-专题练习(二十五)_第2页
2017届高考语文-语基+语用+论述类+诗歌-专题练习(二十五)_第3页
2017届高考语文-语基+语用+论述类+诗歌-专题练习(二十五)_第4页
2017届高考语文-语基+语用+论述类+诗歌-专题练习(二十五)_第5页
资源描述:

《2017届高考语文-语基+语用+论述类+诗歌-专题练习(二十五)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库

1、2017届高考语文专题练习(二十五)语基+语用+论述类+诗歌(吋间:45分钟,总分:40分)一、基础知识(9分,每小题3分)1.下列各句中加点词语的使用,全都正确的一项是()①常言道:当官要为民做主。地方官不仅要为老百姓谋福利,做事也要经得住诱惑和考验,不能利令智昏。••••②王刚的文章能够大胆地针对当今社会弊端,大放厥词,受到了人们的一致好评。••••③《老梁观世界》栏目对社会上一些假恶丑的现象进行评论、批判,使广大人民明辨是非,起到激浊扬清••••的效果。④在这样河清海晏的日子里,我们仍需铭记国耻,勿让曾经血雨腥风的历史重演。••••⑤建

2、国之初,他情系祖国、植根祖国,日日夜夜,每时每刻不在思念祖国,渴望早日冋到祖国怀抱,投身祖国的建设,与祖国人民相濡以沫。••••⑥体操男子吊环决赛中,完美地完成动作且落地纹丝不动的陈一冰遭遇了令人匪夷所思的判罚,竟然比落••••地时还有一小跳的对手低0.1分。A.①②⑤B.①③④C.②④⑥D.③⑤⑥2.下列各句屮,没有语病的一句是()A.美国从一开始就对亚投行表示否定和拒绝,直到3月中句,英法等欧洲国家先后宣布申请加入亚投行之后,美国才意识到这些传统盟友不仅急于和中国合作,而且似乎还很急于摆脱自己。B.在哈尔滨举办的日本电影周以及后来在我国英

3、他城市陆续上映的几部日本影片,都是近几年日本电影中具有民族特色的作品。C.正在审议中的《法官修正草案》规定法官的任职条件是,高等院校法律专业本科毕业和高等院校非法律专业本科毕业具有法律专业知识,从事法律工作满两年。D.解决食品安全问题,不仅需要相关部门从严监管,企业遵纪守法,更重要的还取决于企业是否建立起科学高效的食品安全保证体系和相关制度。3.填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是()风景,作为小说的重要因素,①是交代人物活动的自然环境,②能孕育人的气质,培养人的精神,③揭示出人物性格形成的原因;④,风景描写还能营造氛围,⑤烘托气氛,用来

4、感染读者,也用来感染作品中的人物。⑥,我们要重视分析小说中的风景描写。①②③④⑤⑥A既又/因此/所以B虽然但还同时并/C不仅仅还从而同时既因此D尽管但并不仅如此/因此二、语言运用(11分)1.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。(5分)静和动是一对矛盾,又是一个硬币的两面。人总是静久思动,动久思静。就像旅游,①,就有出去旅游的冲动。在外面流浪久了,又会有回家的向往。叔本华的“钟摆理论”说,大多数人在需求未得到满足时会陷入痛苦,②。人生就在这痛苦与无聊的两端像钟摆一样摆来摆去。在一

5、切物质需求已达到满足的境况下,能够继续自己对爱与美的不懈追求,③,这是对一个人极大的挑战。5•阅读下面的漫画,指出这一漫画反映出当前旅游市场存在着什么问题,对于这一问题,你有怎样的认识?请谈谈自己的看法。耍求语意简明,句子通顺,不超过80个字。(6分)三、论述类文本阅读阅读下而的文字,完成6〜8题。(9分,每小题3分)在20世纪以前,我们都说中国文学的源头是六经。不过,到了20世纪,随着西方文学理论传入中国,并逐渐取得了统治地位,到了20世纪50年代以后,西方学术界关于神话是文学起源的观点就居于主流地位。神话是具有神圣性的关于神的故事,重在社

6、会功用性,神话当然对西方文学影响很大。那么,在中国,文学的源头究竟是神话,还是六经呢?刘毓庆认为中国文学的源头是六经。他的理由有如下几个方面。中国古代没有神话槪念,这就意味着神话未能作为一个独立的文化形态而存在。所谓的上古神话,其实是对上古史的一种记述方式。徐旭生先生在《中国古史的传说时代》中说:“很古时代的传说总有它历史方面的质素、核心,并不是向壁虚造的。”当下文学史著作中所讲述的上古神话,如后羿射日、女蜗补天、盘古开天、共工触山等,并不是产生在上古,而是战国以后,真正属于上古的神话很有限。像精卫填海、夸父追日、黄帝战蚩尤等,这属于上古神话

7、,而这些神话都有历史作内核,其实是上古史的神话化。即使神话存在,也构不成文学之源的功能。所谓“源”,一定要形成对“流”的规定性作用才行。即所谓“本立而道生,源治而流清”,它要决定其“流”之巨细清浊。只有有了“流”,“源”的意义才能成立。尽管中国上古产生过神话,但这些神话对中国文学并没有规定性,形不成“源”的功能。无论怎样抬高它,它也无法取得像希腊神话在欧洲文学史上那样的地位,它对中国文学发展的影响并不像研究者所说的那般巨大。我们可以做这样的设问和思考:假如没有上古神话,中国文学是否会逊色?中国文学史是否会改变它的形态与发展方向?中国文学史上的

8、一个个巨星如“李杜”“苏黄”“唐宋八大家”是否会出现?我想结论是很清楚的。假如没有西方学者神话研究的理论与观念的输入,恐怕至今人们也不会意识到有神话的存在。也就是说

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。