2017—2018学年上学期高二期中考试（语文试题）

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1、2017—2018学年上学期高二期中考试语文试题（时间：150分钟；满分：150分）考生注意：答案全部写在“答题卷”上。基础知识（31分）选择题（14分）1•下列各组加点字的读音完全正确的一组是（）（2分）朔风shud澹帷zhan讥谐qiao央'免mei衣襟jIng命运多舛chuan氽水tOn蓬蒿haoA.赍发jlB.憎恶zengC.怏怏yangD.剜心wan叫嚣xiao契诃夫he斥妈yan埋怨mdi2.下列各组词的字形完全正确的-•组是（）（2分）A.沾辱仓廠榮戟遥临B.酒撰椿粮陈词烂调C.辖制踹水安然无恙D.蘸酒尴尬求之糜途3.下列冇关古代文化、文学常识的叙述，不正确的一项是（）（2

2、分）A.滕王阁位于赣江东岸，江西南昌西北，与湖南岳阳楼、湖北黄鹤楼并称江南三人名楼，始建于唐朝永徽四年，因唐太宗李世民之弟——滕王李元婴始建而得名。B.李密原是蜀汉的旧臣，晋武帝称帝后，多次请他任职，他都婉言拒绝:在他的奏章中，多次使用如“猥以微贱”“犬马怖惧”“伏惟”等典雅谦恭的语言来表明自己的心迹。C.施耐庵是元末明初的小说家，他根据民间流传宋江起义的故事写成t篇小说《水浒传》。这是我国文学史上第-部描写农民起义全过程的长篇小说。D.契诃夫，19世纪末苏联伟大的批判现实主义作家，是一位情趣煲永、文笔犀利的幽默讽刺大师，短篇小说的巨匠。与莫泊桑、海明威并称为三大短篇小说之王。4.下列各

3、句屮加点词语在文屮的章义.与现代汉语相同的一项是（）（2分）A•欲苟顺私情，则告诉不许B•腹犹果然C.既窈窕以寻壑D•千里逢迎下列各组句了中，加点的词的意义和用法相同的一项是（）（2分）A.悟已往之不谏之二虫乂何知B.登东皋以舒啸景翳翳以将入c.此小大Z辩也而御六气Z辩D.宾主尽东南之美聊乘化以归尽対下列各句中加点词的活用现象，归纳正确的一项是（）（2分）①襟三江而带五湖②俊采星驰③臣具以表闻④而后乃今将图南⑤而征一国⑥眄庭柯以怡颜⑦外无期功强近之亲⑧宾主尽东南之美A.①/②⑦/③⑤⑥/④/⑧B.①/②④/③⑤/⑦/⑥⑧C.①/②⑦/③⑥/④⑤/⑧D.①/②⑦/③⑤/④/⑥⑧卜列句中文言

4、句式与例句相同的一项是（）（2分）例句：背负青天，而莫之夭卿者A.彼且恶乎待哉B.农人告余以春及C.既白以心为形役D.都督阎公Z雅望翻译题（9分）8.将下列句子翻译成现代汉语。①奚以之九万里而南为？（3分）②聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！（3分）①臣以险衅，夙遭闵凶。（3分）名句默写（每空1分，8分）8.补写出下列句了中的空缺部分：①《诸葛亮集》中有这样的话：”赏不可不平，罚不可不均“。这与《岀师表》中的两句“，”一致。②“四面湖光归眼底，万家忧乐在心头”这幅对联，很容易让人联想到范仲淹《岳阳楼记》屮的名句：a”9O③《三峡》中从侧面烘托山峰陡悄幽邃的一句诗是：“，”。④奚以知其然也？，

5、，此小年也。（庄了・《逍遥游》）二、古代诗文阅读（27分）阅读下列文言回答10—13题文言（19分）问说清•刘开君子之学必好问。问与学，和辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细。舍问，其奚决焉?21教育名师原创作品贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正''也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓“交相问难，审问而明辨Z”也。《书》不云乎「'好问则裕J孟了-论“求放心二而并称曰“学问之道"，学即继以问也。子思言“尊徳性"，而归于“道问学''，问且先于学也。古之人

6、虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍羌之微，先民询Z。舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善Z弘也。三代而下，有学而无问，朋友Z交，至于劝善规过足矣，其以义理札I咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？是己而非人，俗Z同病。学冇未达，强以为知，理冇未安，妄以臆度，如是，则终身儿无可问Z事。贤于己者，忌Z而不愿问焉；不如己者，轻Z而不屑问焉。等于己者，狎Z而不U•问焉，如是，则天下几无可问Z人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用其小者也自知其陋而谨护其失宁使学终不进不欲虚以下人此为害于心术者大而蹈之者常十之八九

7、。不然，则所问非所学焉：询天下之异闻鄙事以快言论；其且心之所已明者，问之人以试其能；事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也，嗟乎!学之所以不能几于古者，非此由乎！且夫不好问者，由心不能虚也；心Z不虚，由好学Z不诚也。亦非不潜心专力之故，其学非古人Z学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无