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时间:2019-09-26
《2018春长春版语文八年级下册第17课《大战风车》教案》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、《大战风车》教学设计♦教材分析S;;课文节选口塞万提斯《堂吉诃德》,题目为编者所加。堂吉诃德这个人物己成为世界文学中的一个著名典型。他的性格是复杂的:一方面,他脱离现实,终日沉迷于幻想,对自己的力量缺乏正确的估计,屡遭失败;另一方面,他的动机纯真善良,立志铲除世I'可的恶魔,反对压迫,锄强扶弱,充满了无私无畏的精神《大战风车》这篇课文记叙的是堂吉诃德模仿古代骑士第二次出征屮的一段,主要写他把郊野的风车当作巨人,竟然提着长枪、骑着飞马与之战斗,结果被风车刮倒在地。塞万提斯运用十分典型化的语言描写和行动描写刻画出了人物不同的性格特征。课文中的另一个重要人物桑丘与堂吉诃徳相辅相成:主人耽于幻想,仆人
2、处处求实;主人急公好义,仆人胆小怕事。♦教学目标【知识与能力目标】1.分析文章的结构、理清文章的思路;2.领会课文人物的语言特点,注意学习通过人物的语言、动作来刻画人物形彖的技巧;3.了解骑士精神,激发欣赏小说的兴趣。【过程与方法目标】1.学习通过人物的语言、动作來刻画人物形象的技巧:2.在本课学习的基础上引发对《堂吉诃徳》整部小说的兴趣,带着正确的态度去欣赏原作。【情感态度价值观目标】1.了解骑士精神,激发欣赏小说的兴趣;2.在现实生活中,对事物有正确的评价。♦教学重难点【教学重点】把握堂吉诃德的性格特征,思考作品对现实生活的意义。【教学难点】对堂吉诃德大战风车做法的两方面评价。【教学安排】
3、2课吋。♦课前准备搜集有关塞万提斯的资料,制作教学课件;布置学生预习作业。♦教学过程」丄八第一课时一、导入新课。2002年评选出了世界最知名的150位作家,当问及他们心冃中最优秀的小说作品时,几乎是令人不可思议地,150名作家中的80位不约而同地把手中的选票投给了西班牙塞万提斯的长篇小说《堂吉诃徳》。这究竟是一部怎样的优秀作品呢?今天,就让我们一同走进《堂吉诃德》的世界二、作家简介。同学们在预习的过程中查找到了哪些关于《堂吉诃德》一书及其作者的介绍呢?(学生发言,教师归纳整理。)塞万提斯是一位生活坎坷的西班牙作家,他是在狱中开始构思、在贫民窟里完成他的代表作《堂吉诃德》的,这部作品是欧洲最早的
4、现实主义t篇小说。写作宗旨是要“把骑士小说那一套扫除干净”。狄更斯、福楼拜和托尔斯泰曾把塞万提斯誉为“现代小说Z父”。三、阅读课文。指定学生朗读课文。强调下列字词读音。生死攸关(you)隘口(ai)祈求(qi)恚(hui)单枪匹马(pi)裕被(dalian)齋种(ndo)虔诚(qidn)四、分析课文。1.概括课文的故事情节。在笫一次游侠以失败告终的情况下,堂吉诃德执迷地再一次踏上旅程,而且还找到了一个农民——桑丘做侍从。途中堂吉诃徳把转动的风车当成挥舞长臂的巨人,并在与其“交战”的过程中受伤。2.读完课文,你能用一个词來概括堂吉诃德给你留下的第一印彖吗?如荒唐、可笑、不现实等等。3.同学们找到
5、的这些词语确实是堂吉诃徳给人留下的最基本的而且鲜明的印象。那么能否试着结合课文内容来谈一谈为什么堂吉诃德会给人留下这样的印象。(1)“他常常说,世界上最迫切需要的是游侠骑士,而这项事业的复兴,全仗他一人了。从这句情节的介绍中可以看出他耽于幻想。(2)“神父有时不同意他的话,有时又顺着他的意思。因为如果不采用这种手法,便无法与他沟通这是一处侧面描写,可以看出他对骑士道的信仰已经到了无以复加的程度,他是一个完全生活在幻想中的人。(3)“接着,堂吉诃德便去筹集钱款。他通过出售、典当家产,搞到了一笔可观的款子。当然,在这些交易中,吃亏的总是他。'‘由此看出他为了实现不可能实现的幻想而竭尽全力,“吃亏的
6、总是他"一句告诉我们他不会谋生,连维持生计的基本方法都不会,他在现实中根本不能立足,寸步难行。(4)“古代的游侠骑士每当征服一个海岛或王国,总封他们的侍从当这些地方的总督,这是常规。我已下了决心,绝对不会让这个规矩在我手屮更改°恰恰相反,我还打算在这方面胜过古代的骑士呢。”这些话并不是为了挽留随从特意说的,而是堂吉诃德真心的表达,他把自己完全放在游侠骑士的位置上来思考问题,字里行间带着对能超过古代游侠骑士的可能的一种骄傲和自豪。(5)当看见风车时,堂吉诃德深信那是长着长反的手臂的巨人,那种感觉简直就是“英雄有用武Z地”的狂喜。甚至当桑丘连连劝阻、被风车翼弄伤时也不改变做法,真是执迷不悟。五、课
7、堂小结。《堂吉诃德》一书之所以能够得到全世界的认可,可能正因为它思想内涵的丰富,如果说它创作之初的意义在于扫除骑士小说的毒害,那么吋至今日,它的更现实的意义在于所塑造的两个人物形象是典型的,无论哪个时代,哪个生活环境都可见,从他们身上,读者看到的是不同环境屮的自己和身边的人。拜伦慨叹堂吉诃德成了笑柄,夏多布里昂看到了堂吉诃德的伤感,希雷格尔把堂吉诃德精神称为“悲剧性的荒谬”,而海涅则对堂吉诃德的精
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