2017语文一轮考点强化训练12文言文阅读5

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1、考点强化训练十二文言文阅读一一翻译(时间:40分钟)一、基础题1.阅读下面的文段，将画线的句子翻译成现代汉语。(1)蔺相如之完璧■人皆称之，予未敢以为信也。夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧,是时言取璧者，情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予,不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。(2)此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也？吾故曰：蔺相如之获全于璧，天也。若其劲涌池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用，所以能完赵者,天固曲全之哉!(选自王世贞《蔺相如完璧归赵论》，有删改)⑴译文：⑵译文：答案：(1)蔺相如完璧归

2、赵，人人都称赞他，但我不敢相信这件事。(2)这只要两句话就能解决了，为何既惧怕它而又去激怒它呢?【参考译文】蔺相如完璧归赵，人人都称赞他，但我不敢相信这件事。秦国用十五座城池的空名欺骗赵国而勒索和氏璧，这时说要得到和氏璧，是实情，不是借此来窥视赵国。赵国知此实情就不给，不知此实情就给；知此实情而惧怕秦国就给，知此实情而不惧怕秦国就不给。这只要两句话就能解决了，为何既惧怕它而又去激怒它呢？因此我说，蔺相如之所以能保全和氏璧，那是天意。至于他在滝池与秦国的强硬较量，以友好使廉颇悔悟，就越来越显得高妙了。而他之所以能

3、完璧归赵，的确是上天偏袒他啊！2.阅读下面的文段，将画线的句子翻译成现代汉语。王东亭①为桓宣武主簿，既承藉，有美誉，公②甚欲其人地为一府之望。初，见谢失仪，而神色自若。坐上宾客即相贬笑，公曰：“不然。(1)观其情貌，必自不凡，吾当试之。”后因月朝阁下伏,公于内走马，直出突之。左右皆宕仆，而王不动。(2)名价于是大重，咸云“是公辅器也”。(选自刘义庆《世说新语》，有删改)［注］①王东亭：即王殉，是东晋初年大臣王导的孙子，曾因功被封为东亭侯。②公：即桓宣武，桓温。⑴译文：⑵译文：答案：(1)看他的神情态度，一定不平

4、常，我要试试他。(2)于是王珂的名声大为提高，大家都说“这是做辅弼大臣的人才呀”。【参考译文】东亭侯王殉担任桓温的主簿，受到祖辈的福荫，名声又很好，桓温很希望他在品学门第上能成为全府所敬仰的榜样。当初，王珂回答桓温问话时有失礼之处，可是他神色自若。在座的宾客立刻贬低并且嘲笑他，桓温说：“不是这样的。看他的神情态度，一定不平常，我要试试他。”后来在初一僚属进见的时候，桓温从后院骑着马直冲出来。手下的人都被吓得躲闪跌倒，王珂却稳坐不动。于是王珂的名声大为提高，大家都说“这是做辅弼大臣的人才呀”。1.阅读下面的文段，

5、将画线的句子翻译成现代汉语。何景明与梦阳并有国士风。(1)两人为诗文，初相得甚欢，名成之后，互相诋I其。说者谓景明之才本逊梦阳，而其诗秀逸稳称,视梦阳反为过之。其持论，谓：“诗溺于陶，谢力振之，古诗之法亡于谢。文靡于隋，韩力振之，古文之法亡于韩。”(2)其意盖诋梦阳，非笃论也。(选自《明史》，有删改)(1)译文：⑵译文：答案：(1)两人写诗文，刚开始相处得很好，成名之后，相互诋毁。(2)这个意思大概是在毁谤李梦阳，不是确切的观点。【参考译文】何景明与李梦阳同有国士风度。两人写诗文冈」开始相处得很好，成名之后，相

6、互诋毁。议论的人说何景明的才气本来不如李梦阳，但他的诗秀逸妥帖，反而超过李梦阳的诗。何景明把自己的观点发表出来，说：“古诗在陶渊明时陷入困境,谢灵运奋力振兴它，古诗的写作方法在谢灵运时就消亡了。文章在隋朝时萎靡不振，韩愈奋力振兴它，古文的写作方法在韩愈时就消亡了。”这个意思大概是在毁谤李梦阳，不是确切的观点。1.阅读下面的文段，将画线的句子翻译成现代汉语。闾丘卬曰：“不然。夫尺有所短，寸有所长。骅驹马录骥，天下之俊马也。(1)使之与狸鼬试于釜灶之间，其疾未必能过狸鼬也。黄鹄白鹤，一举千里，使之与燕蝠翼试之堂底之

7、下，庐室之间，其便未必能过燕蝠翼也。辟闾、巨阙，天下之利剑也，击石不缺，刺石不锂，使之与管稿决目出眯，其便未必能过管稿也。(2)由此观之，华发堕颠，与卬何以异哉？”（选自刘向《新序》，有删改）⑵译文：答案：（1）（但是）让它们与狸鼬一起在锅灶之间赛跑，它们的速度未必能超过狸鼬。（2）由此看来，花白头发或秃顶的老人和我相比，拿什么来区别呢？【参考译文】闾丘卬说：“不是这样的。尺有所短，寸有所长。骅驹马录骥，都是天下著名的骏马，（但是）让它们与狸鼬一起在锅灶之间赛跑，它们的速度未必能超过狸鼬。黄鹄白鹤，一飞千里，（

8、但是）让它们与燕子、蝙蝠一起在堂屋走廊下、住宅房间里比赛飞翔，它们的轻便未必能超过燕子和蝙蝠。辟闾、巨阙，是天下最锐利的宝剑，用它们敲击石头，剑刃不会缺损，用它们来刺石头,剑身也不会折断，（但是）让它们与萱草、稻秆一起去取钻进眼里的灰沙，它们的便利未必能超过萱草和稻秆。由此看来，花白头发或秃顶的老人和我相比，拿什么来区别呢？”1.阅读下面的文段，将画线的句子翻译成现代汉语。祥性至孝。早