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时间:2019-09-24
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1、克隆人辩论准备材料冋答准备:1、伦理问题?克隆人行为关涉到一个很严重的伦理问题,因为它侵犯了伦理学的基本原则,比如不伤害原则,口主原则,平等原则等等。答:一些发达国家为什么要制定这些伦理学规则,当然是为了他们自己的利益,为他们服务的。现在试管婴儿人家接受了,试管婴儿冇50力例,没冇听说冇严重的伦理问题。我说克隆人的伦理问题比试管婴儿还简单一些,因为是单性繁殖。对方辩友您说呢?随着克隆婴儿诞生的可能性口渐增人,人们对待克隆人的态度也将发生转变,克隆人也许很快将像试管婆儿一•样被社会接受。2、社会还没冇准备好接纳克隆人,
2、特别是大规模克隆人会带來的麻烦和混乱。反対的理由:一是血缘生育构成了社会结构和社会关系。社会该如何应对,克隆人与被克隆人的关系到底该是什么呢?二是身份和社会权利难以分辨。三是能保证克隆人会和你一样优秀而不误入歧途吗?在克隆人研究屮,如果出现异常,有缺陷的克隆人不能像克隆的动物随意处理掉。(针对我方观点:克隆人解决无法生育的问题)四是无性牛殖的人也是人,理应享有完全的人权。不应是供研究或从事危险劳动的工具,更不应是医用器官和组织的来源。人也不是机器,我们是不能在人身体上“犯错”的。答:1、克隆技术的发展虽然是一-种科学
3、的趋势,但我并不赞成无限制地进行克隆。我对克隆的支持只是有限制的在特殊条件下的支持而已。所谓特殊条件,是针对残疾、无生育能力等而言。顺利克隆出來的人从伦理上和社会行为上和正常人没有区别,所以不会有特别的危害。克降人不町怕。顺利克隆出來的人和正常人没什么区别,不会带來什么后果。只要人在伦理上,克隆人并不比一般人复杂,取决于社会关系。家不歧视克隆人,他们应该不会冇心理问题3、克隆技术邪恶说(克隆阻碍人类正常发展)答:1、技术发展阻挡不住,人类的科学技术,是在不断地向自身挑战的过程中发展的。人类的技术发展到了这-步,你不能
4、以法律还不健全、伦理还没改变來阻挡,那是阻挡不住的。2、克降出來的人和我们两性繁殖的人是一样的,人的情感、人的命运是在社会环境当屮形成的。3、耍和信人类口己的智慧,人类的智慧是可以解决很多很复杂的问题的。人类需耍无性生殖技术无性生殖岀生的人很多东西和木身的人相同,但也有一些东西和他是不一样的,人家一定要考虑到遗传是有变异的,就是“一母生九子,九子各不同”。这个细胞过后有细微的变化,这个变化中,除了生物变化外还有社会变化、环境变化。我们不做就会落后历史上,儿乎每一次科学的重大进步,都引起过人类的忧虑、担心和恐惧,如达尔
5、文的进化论,然而随着时间的推移,人类早已平静接受。克隆人一旦问世,人们自会去构建与之适应的法律与道德体系。对方辩友是不是有点太过于“未雨绸缪”了啊。科学发展史证明,哪个国家首先掌握某项重要技术,就意味着这个国家拥有了优势与主动,而后起的国家就町能因此承担无法佔量的损失。我们不搞,坐等先进国家搞成了,一口发现该技术的落后对我们的国家利益极其不利,再想急起直追就为时晚矣!科学进步不断提出新问题和新挑战,人们应该能够预见问题,而不是在问题出现Z后再去寻找斛决的办法。他们呼叮•各国在有关生命科学的伦理和法律研究方而加强协调,
6、以在人类而临的这些严峻问题而前•达成必要的共识,共同而对工物技术飞速发展的挑战。4、全世界反对克隆人,布什、威尔穆特反对克隆,美国过会参议员表示耍立法禁止所有克隆研究,巴曲、徳国、意大利等国和欧盟发言人也对此发表反对意见。难道对方还不知悔改吗?FI前公认的国际规范有三点,一是坚决反对克隆人,二是不能将人的精原细胞与动物杂交,三是对■用于实验的胚胎干细胞来源耍进行限制并作出具体规定。在中国和关规定和法律没有出台Z前,我们的研究将按照国际规范行事答:冃前,虽然国际上普遍对克隆人即生殖性克隆持反对态度,但对治疗性克隆,也就
7、是利用克隆技术获得人类干细胞以用于对病变组织和器官进行替代治疗,则基木认同。对中国而言,制定一套既符介国际准则又适合国情的生物伦理规范才是关键。2001年中国笫一个人类胚胎干细胞研究伦理指导大纲已经在沪起草完毕。在20条的指导大纲中冇明确的规定:为提高疾病治疗水平、攻克疑难杂症,积极支持我国科学家开展干细胞技术研究。但前提是遵循五大基本原则:行善和救人、尊重和H主、无伤和有利、知情和同意、谨慎和保密。5、能克隆人那么人的基因重组不失去了意义吗?人的将要向什么方向进化呢???不违背了大自然的进化原则了吗??答:克隆如果
8、做为一种辅助生殖手段,不会对人类遗传多样性和生物进化产生影响。如果人人都靠克隆生殖,放奔有性生殖,才值得担心这种结果。现在对•克隆人的争论,-与试管婴儿刚出现时差不多。但是现在已经很少冇人还会争议试管婴儿该不该了,世界上也匕诞生了30力试管婴儿。所以从长远來看,有关克隆人的争议冇可能会慢慢平息下去,特别是等一般人都理解了克隆人是怎么回事以后。人
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