【走向高考】2017年高考历史一轮复习第2单元古希腊和古罗马的政治制度第3讲古希腊.

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1、第3讲古希腊文明与雅典城邦的民主政治习题岳麓版必修1一、选择题1.古希腊时期，雅典官方文件关于雅典人口的表述是“雅典人及其妻子和孩子”。从中町以看出

2、导学号26060114]()A.“雅典人”指雅典公民B.雅典居民只有雅典人及其妻了、孩了C.女性不计入雅典人口D.雅典人与他的妻子、孩子权利平等【答案】A【解析】雅典的居民还包括奴隶和外邦人，B项错误；材料不能体现女性不计入雅典人口，排除C项；结合所学，雅典是成年男性公民的民主，从材料看，雅典人的妻子和孩子处于从属地位，排除D项；A项符合题意。2.(2015-孝感)们里克利时期，雅典陪审法庭包括6000

3、名陪审法官，在10个部落地区通过抽签方式选出。这些法官分成10所高级法院，平均每所500人(每所高级法院另有100名候补陪审法官)。陪审员出庭时在弄清案情后，他们就投票判决，相互Z间不作商议。雅典每所陪审法庭人数众多的直接原因在于

4、导学号26060両()A.能预防法官受贿的危险性B.能使法院的审判更公正C.能使审判更体现民主性D.能有效遏制法院的独断性【答案】A【解析】陪审员人数众多，监督法官，直接有利于预防法官受贿的危险性，故A项正确;陪审员人数众多，并不能保证审判结果的公止，故B项错误；让众多公民参入审判，能使审判更体现民主性，是影响而不是直接原

5、因，故C项错误；让众多公民参入审判，也能冇效遏制法院的独断性，是影响而不是肓接原因，故D项错谋。3.(2015•洛阳二模)某学者认为，在古代希腊，自由完全是一个政治概念，与此相适应,他们承认个人对社群权威的绝对服从是与这种集体性口由相容的，对以说“个人在公共事务中儿乎永远是主权者，但在私人关系中却是奴隶”。这表明该学者认为古希腊导学号2606JT1司()A.公民只有形式上的白由B.存在着绝对•权威势力第3讲古希腊文明与雅典城邦的民主政治习题岳麓版必修1一、选择题1.古希腊时期，雅典官方文件关于雅典人口的表述是“雅典人及其妻子和孩子”。从中町以看出

6、导

7、学号26060114]()A.“雅典人”指雅典公民B.雅典居民只有雅典人及其妻了、孩了C.女性不计入雅典人口D.雅典人与他的妻子、孩子权利平等【答案】A【解析】雅典的居民还包括奴隶和外邦人，B项错误；材料不能体现女性不计入雅典人口，排除C项；结合所学，雅典是成年男性公民的民主，从材料看，雅典人的妻子和孩子处于从属地位，排除D项；A项符合题意。2.(2015-孝感)们里克利时期，雅典陪审法庭包括6000名陪审法官，在10个部落地区通过抽签方式选出。这些法官分成10所高级法院，平均每所500人(每所高级法院另有100名候补陪审法官)。陪审员出庭时在弄清案

8、情后，他们就投票判决，相互Z间不作商议。雅典每所陪审法庭人数众多的直接原因在于

9、导学号26060両()A.能预防法官受贿的危险性B.能使法院的审判更公正C.能使审判更体现民主性D.能有效遏制法院的独断性【答案】A【解析】陪审员人数众多，监督法官，直接有利于预防法官受贿的危险性，故A项正确;陪审员人数众多，并不能保证审判结果的公止，故B项错误；让众多公民参入审判，能使审判更体现民主性，是影响而不是直接原因，故C项错误；让众多公民参入审判，也能冇效遏制法院的独断性，是影响而不是肓接原因，故D项错谋。3.(2015•洛阳二模)某学者认为，在古代希腊，自由完

10、全是一个政治概念，与此相适应,他们承认个人对社群权威的绝对服从是与这种集体性口由相容的，对以说“个人在公共事务中儿乎永远是主权者，但在私人关系中却是奴隶”。这表明该学者认为古希腊导学号2606JT1司()A.公民只有形式上的白由B.存在着绝对•权威势力A.公民个体的口由受到限制D・排斥私有财产制度【答案】C【解析】山“个人在公共事务中儿乎永远是主权者，但在私人关系中却是奴隶。”可知在古希腊民主政治下，公民个体自由受到限制。c项正确。1.（2015•江淮十校）邵龙宝在《超越政治权威的罗马法》屮写道：“古代雅典有几万常驻外來移民，主要从事工商业和金融业为

11、雅典人提供税收（公民不纳税），但却没有政治权利,也没有占有土地的经济权利以下符合材料的论述是

12、导学号2旋而］（）A.这说明雅典民主实质是奴隶主贵族的民主B.导致雅典社会阶级才盾十分尖锐C.罗马法强调外邦人只尽义务，不享受权利D.外邦人没有占有土地的经济权利【答案】D【解析】根据材料“却没冇政治权利，也没冇占冇土地的经济权利”，说明在雅典外邦人没有占有土地的经济权利，D项正确。A、B两项在材料屮无法体现。C项罗马法屮的力民法适用于所有被罗马统治的公民，说法错误。故选D。2.（2015・合肥）柏拉图认为“奴隶决不会成为主人的朋友，小人也不会成为君子的朋友

13、,即使他们拥冇了平等的地位也不会如此。因为如果对不平等的东西给予平等地位，其结果止是不平等”。据此，他强调雅