段氏脏腑针灸

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1、段氏脏腑针灸段氏脏腑按摩传承人段氏脏腑针灸创始人段朝阳段氏脏腑针灸原理段氏脏腑针灸术是据《黄帝内经》和《神应经》之刺灸精髓，依段氏脏腑按摩之祛疾理论，汲众多医家针灸绝技之特长而创立的一种清脏腑之病邪，补脏腑之气血，治疗内、妇、筋骨等疾患的针灸技法。理论上遵循中医“整体观念”和“治病求本”的思想。众知人体是以“脏腑”为核心的一个有机整体，“脏腑”的盛衰是导致各种病症的根源，而体内“病邪”又是导致“脏腑”功能失调的祸首，故祛除病邪，恢复脏腑功能才是治疗各种疾病的根本之法。针灸之术古而有之，历尽五千年，不可不袭。段氏脏腑针灸术取穴原则一是以脏腑辨证为核心

2、；二是以祛邪扶正为治则；三是以八纲辨证为依据；四是以病邪类型为辅助；五是以循经导气为技法；10六是以穴少效优为准则。中医治病重在“扶正祛邪”，要做到必须首先要到“通”，只有“通”了，才能驱邪外出，只有“通”了，才能输入正能量。故无用针，用药，还是按摩之法，皆必先“通”，而后再酌情或补或泻。段氏脏腑针灸术在治疗慢性病过中初期多以祛脏腑经络之邪为主。段氏脏腑针灸与按摩的关系段氏脏腑针灸和按摩在治疗上虽有异曲同工之妙，但又各有其所长，不能相互取代，务必临证而择，方显各自之长，达最佳效果。也可视证同用，互补其短，以增疗效。段氏脏腑针灸对灸法运用古人为什么用

3、艾灸？其主要是利用了艾的药性，艾之药性趋下，燃之其烟火虽向上，而其热效却向下，能透皮肉而入经络，推气血而入脏腑，此古人之慧而得也。这也是中医药之奥秘所在，今而不知，而用木炭代之薰烤肉体，只知其形，不知其理，而不得其效之故也。古传承古法，才能彰显中华古老养生祛疾之神效！10艾灸之法应以艾壮灸效果最佳，为古人常用之法，此法有回阳救逆之功。因其毫时费力，今人多不用之。代而取之的有什么火龙罐之类东西，皆今愚人之术也，其效如同暖水袋、暖手宝之功，真是不可说、不可说！可叹！可悲！千年古法被今天糟蹋如此，何谈继承！何谈传统！何谈发扬！何谈振兴！创新但不能背理。“

4、针而不行，如同无针，行而不知补泻，还不如不行”，“针而不灸，灸而不针，非良医也。”今人性惰，且只看名利，难承古人之法，难生古人之心，此乃当今中医落破之故也。无论是用药、用针、用按摩之术救治于人，而效难及古人，皆此故也，今人不得不思，如此中医何兴！段氏脏腑针灸特点一、辨证取穴，却有章可循；二、取穴较少，却疗效显著；三、传承古法，针和灸相结合；四、腹部取穴为主，四肢取穴为辅；五、泻补结合，初泻后补。段氏脏腑针灸在穴位应用方面采用了“以穴代药”的用穴法则。使在临证选穴上做到了“有法可依”，而变的简单明了，可做到举一返三之效。如：“合谷”10为补气穴，气虚

5、者皆可取之补，又泻之可清热，故上焦热证可选之。临证时如遇“中气不足”者就可补之，遇“肺气虚弱”者亦可补之，等等，可类推而用。常用腧穴的穴性及用法一、任脉：1、天突：止咳降逆（泻）；2、巨阙：宽胸利隔（泻）；3、中脘：和胃降逆（泻）；4、水分：利水祛湿（泻）；5、神阙：补益元气（灸补）；6、气海：大补元气（灸补）；7、关元：益肾归元（灸补），清血海之邪，通下焦，开逐脏腑之邪外排之门；8、中极：逐水通淋（泻）。二、手太阴肺经：1、尺泽：清肺热，清太阴经之邪（泻）。三、手厥阴心包经：1、内关：利胸膈，清心包之牙（泻）；2、间使：行气散滞，通畅气机（泻）。

6、四、手少阴心经：1、神门：补益心血（补），清心火（泻）；2、通里：清心热（泻）。五、手阳明大肠经：1、合谷：补正气（补），清热邪（泻）；2、曲池：祛风穴（泻）。10六、足阳明胃经：1、天枢：传输上下之气；润肠通便（泻）；涩肠止泄（补）；2、水道：利水液（泻）；3、足三里：补脾胃（补），和胃通肠（泻）；4、上巨虚：补益大肠气（补），解大肠邪（泻）；5、下巨虚：补益小肠气（补），解小肠邪（泻）；6、丰隆：祛痰化湿（泻）；7、内庭：清胃热（泻）。七、足太阳膀胱经：1、肺俞；2、心俞；3、肝俞；4、脾俞；5、肾俞。俞穴主治本脏各种病症。6、委中：清膀胱经之

7、邪（泻）。八、足少阳胆经：1、风市：清胆经之邪（泻）；2、阳陵泉：益筋气（补），舒筋气（泻）；3、绝骨：益髓气（补），和髓气（泻）；4、丘墟：清胆热（泻）；5、风池：通毛窍，祛风（泻）。九、足厥阴肝经：1、期门：解肝邪（泻）；2、章门：逐肝邪醒脾和五脏（泻）；3、太冲：清肝火（泻）；4、行间：清肝火（泻）。十、足太阴脾经：1、阴陵泉：祛湿健脾，利水道（泻），健脾利湿（补）；2、三阴交：清肝脾肾三经邪，化瘀血（泻），生血（补）；3、地机：利水祛湿（泻）4、公孙：通肠降逆（泻）。十一、足少阴肾经：1、盲俞，2、中注，3、四满，4、气穴，以上四穴皆清少阴

8、经之邪。5、复溜：补肾气（补）；6、太溪：补肾阳（补）；7、幽门：利胸隔（泻）。段氏脏腑针灸常俞穴共四十八个，这些穴位根据