粤教版必修一文言文知识归纳

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1、必修1文言知识 《诗经》两首 一、作者简介《诗经》——我国第一部诗歌总集《诗经》是中国最古老的一部现实主义的诗歌总集，它收录了从西周初年到春秋中叶，即公元前1100－前600年左右的诗歌305首，故又称“诗三百”。按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，其中的“风”是指各地方的民间歌谣，“雅”大部分是贵族的宫廷正乐，“颂”是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴，与风、雅、颂合称“六义”。二、背景回放被抛弃的爱情《诗经》产生的年代是奴隶社会中后期，这时候封建的道德礼教尚未成形，地方

2、文化自由发展，因而这一时期的爱情诗更多地体现出一种自由浪漫的风格，表现男女爱情的诗篇大都写得十分淳朴而热烈、率真而健康。例如大家耳熟能详的《关雎》，这首古老的爱情诗反映了当时青年男女对美好婚姻的追求，再如《静女》写青年男女的约会，表现了大胆而炽烈的情爱。随着私有制和父系社会的确立，男女地位的不平等就逐渐显现出来，妇女在社会和家庭中的地位就非常低下了，许多女子都遭受了被丈夫抛弃的悲惨命运。《氓》就是一首比较著名的弃妇诗。诗中女主人公的悲剧在两千多年前的旧社会具有普遍意义。三、相关知识(一)《诗经》的内容内容

3、解说风　　“风”的意思是土风、风谣，多半是经过润色后的民间歌谣。它包括了十五个地方的民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东、湖北北部一些地方(齐、楚、韩、赵、魏、秦)，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。雅　　“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分“大雅”“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。虽然多半是士大夫的作品，但小雅中也不少类似风谣的劳人思辞，如黄鸟、我行其野、谷风、何草不黄等。颂　　“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂

4、”5篇，共40篇。本是祭祀时颂神或颂祖先的乐歌，但鲁颂四篇，全是颂美活着的鲁僖公，商颂中也有阿谀时君的诗。(二)《诗经》的表现手法《诗经》的主要表现手法是“赋”“比”“兴”。1．赋赋就是铺陈直叙，即把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。赋是最

5、基本的表现手法，赋中比兴，或者起兴后再用赋。在赋体中，尤其是富丽华美的汉赋中，赋法被广泛地采用。汉乐府和汉代某些五言诗也与汉赋互相影响，更将铺陈与排比结合，相得益彰。2．比比就是比方，是其中最基本的手法，用得最为普遍。以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物作比喻。一般说，用来作比的喻体事物总比被作比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知，便于人们联想和想象。形象生动，鲜明突出事物(事情)的特征。《诗经》中比的运用很广泛，比较好理解。3．兴兴，先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含

6、比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。激发读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。一、通假字(1)爱而不见　　通“薆”，译为“隐藏，遮掩”通“现”，译为“出现”(2)说怿女美通“悦”，译为“喜爱”通“汝”，译为“你”。这里代指“彤管”(3)自牧归荑通“馈”，译为“赠送”(4)氓之蚩蚩通“媸媸”，译为“笑嘻嘻的样子”(5)抚子无怨通“毋”，译为“不要”(6)于嗟鸠兮通“吁”，译为“叹息声”(7)犹可说也通“脱”，译为“解脱”(8)隰则有泮通“畔”，译为“边，岸”二、古今异

7、义(1)送子涉淇，至于顿丘古义：至，动词，到，到达；于，介词，表处所今义：连词，①表示达到某种程度；②表示另提一事(2)三岁食贫古义：多年今义：三岁的时候(3)秋以为期古义：以(之)为，把……当作今义：认为三、一词多义(一)实词(1)言(2)异(二)虚词(1)以(2)于(3)其四、词类活用(一)名词活用1．名词作状语夙兴夜寐　在早晨；在夜里2．名词作动词其黄而陨变黄(二)动词活用动词作名词自牧归荑野外放牧的地方(三)形容词活用形容词作名词三岁食贫贫苦的生活(四)数词活用使动用法(1)士贰其行使……不专一(

8、2)二三其德使……三心二意五、文言句式(一)判断句(1)匪我愆期，子无良媒(“匪”表否定判断)(2)匪女之为美，美人之贻(“匪”表否定判断)(二)倒装句1．宾语前置将子无怒，秋以为期(应为“以秋为期”)2．状语后置俟我于城隅(现代汉语语序：于城隅俟我)(三)省略句(1)(静女)爱而不见，(我)搔首踟蹰(省略主语)(2)(氓)匪来贸丝(省略主语)《离骚》 一、作者简介屈原——中国最伟大的浪漫主义诗人屈原(约前340－约前278)