[精品]浅谈民主宪政体制的印度

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1、浅谈民主宪政休制的印度为什么比专治权威休制的中国穷今天的印度比中国穷，这是一个不争的事实。连篇累牍的舆论信息反复告诉我们，实行民主宪政体制的印度和走社HZY道路的中国在立国Z初国情相似、历史相近，乂是同时起步，但是经过儿十年的发展，尤其是最近二三十年的发展，中国走在了卬度的前而。这一话题一直为网上左翼人士，尤其是愤青们所津津乐道，成为他们手中诟病民主制度，拖延在中国进行政治体制改革的一张王牌。对比是一•件好事，通过科学、理性的对比确实可以发现问题、总结经验。但是科学、理性的对比必须选择正确的参照物。具冇相同历史和文化渊源，相近甚至相同的民族性格的朝鲜和韩国

2、，统一以询的东德和西德以及中国的大陆和台湾，甚至二战临近尾声时，经济总量己经和口木相当的中国东北和口木，是不是更具冇可比性呢？比较的结果是不是更冇说服力呢？我想结论不言而寓。但是网上左翼人士尤其是愤青，对■这些更具可比性的事实和实例不是选择性失明，就是避璽就轻、罔顾左右而言他，而独独喜欢抓住印度不放，这里面的动机我们暂且不论，其做法已经有黔驴技穷之嫌。中印两国不是不能进行对比，但是在对比之前，我们首先要明确中卬两国的发展差界决不仅仅是民主制度的差异，这里面还冇复杂的宗教信yang.民族性格、历史积淀以及印度所独有的种姓制度等原因，更有印度长期实行计划经汛闭

3、关锁国，其帀场经济的改革晚于中国等多方面的原因。一、印度错综复杂的民族关系和宗教信yang以及根深蒂固的种姓制度是制约印度发展的重要原因众所周知，中国虽然也存在民族和宗教问题，但是中国的民族和宗教问题对中国政治经济化活的影响并不大。但是印度却不一样，印度拥冇勘称当今世界垠复杂的民族关系和宗教问题。印度全国超过千万人口的大民族就有十儿个，少数民族有数百个。整个印度没有自己的主体民族，但各个邦又都冇自己的主体民族、自己的语言、文字。印度最大的民族印度斯坦族只占全国人口的46%,但是就是这个民族在全国各地的文化差别也很大，而且在这一民族内部还存在着种姓制度。印度

4、人儿乎全民信教，在印度不仅冇印度教，还拥冇人数屈世界第三的穆斯林教徙、数以千万计的基督教徙和佛教徙，以及世界所独有的、人数亦十分可观的锡克教徒、帕西教徒和耆那教徒。所以，印度虽然冇一个“现代”的民主宪政体制，但是人民的心灵却依然是古老和封闭的。错综复朵的民族、宗教不仅控制了绝大多数当代印度人的思想，也控了他们的FI常牛活和行为方式。印度教民族的种姓制度，索食主义，以及马路上的“神牛”，就是印度教在国家社会生活中具体体现。这些根深蒂固的影响使印度人在而对贫穷，不平等，腐败等社会问题时冇很强的宽容和忍耐力，他们习惯安于现状，把希望寄托在来世，即使是一贫如洗也会

5、心平气和、随遇而安。但是，这些善良的甜性也强烈弱化了当代印度人改革、创新、奋发图强的精神！生活在“美妙精神世界”里的印度民族也许是我们所不能理解的，我们在惋惜和同情他们的同时，谁敢保证他们不是同吋在嘲笑我们这些牛:活在物欲横流的世俗世界中的人们呢？二、印度改革开放，全面实行市场经济晚于屮国，长期的计划经济制约了印度的发展，现在印度的市场化程度依然远远低于中国屮国于上个世纪七十年代末开始改革开放，而卬度的改革是1991年才开始的。也就是说卬度实行市场经济的时间要明显晚于中国。印度独立后，印度政府在经济上采川类似于社HZY国家的“计划经济”体制，这种体制有效地

6、保护了印度下层人民特别是农民的生存，使得卬度这样一个人口大国避免了由于贫富问题而产牛的种种不良现象，使得一贫如洗的人也能吃上饭这样就缓解了社会矛盾，也保障了民主政体的运行，但是付出的代价也是惨重的，那就是和中国一样商品短缺、经济发展缓慢，人民牛活贫怵1。1991年以来的印度市场经济经济改苹，虽然时间上晚于屮国，但是已经取得了举世嘱目的成就！尤具值得注意的亮点是印度重视科技和教育。印度积极采取种种措施，促进教育和科技的发展，在科技和教冇方面取得了相当的成就，尤其是以软件业为代表的信息产业一枝独秀。经济改革将进一步促进私营经济进入科技市场，外资的流入、市场的开

7、放有利于先进科技的引进和开发。卬度未来的科技具有较人的发展潜力，到21世纪屮叶很有可能成为世界上名列前茅的科技人国之一。所以说印度的后发优势不可小看，印度的前途不可限量。当然必须看到印度的改革由于民族、宗教以及强人的民主体制之卜-的“弱势政府”使一些改革得不到深化和贯彻，从这一点上看印度的民主体制有的时候的确不如象屮国这样的“专*制”权威政府有效率。这也是我下面要重点要谈的问题。…一三、经济发展和民主建设既不能对立起來，也不存在必然的因果关系。民主不是万能钥匙,但是，民主可以防止灾难性决策的发生民主也许不能保证一个国家迅速致富，民主也无法保证一个国家逃脱周

8、期性的经济危机，但民主的“纠错”机制至少能够纠正那些灾难性的经济政