《多一些宽容》

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1、《多一些宽容》教学设计一、导入新课俗话说：“舌头和牙齿也有打架的时候。我们人身在社会处在集体难免与他人有摩擦，有矛盾，有了摩擦有了矛盾该如何解决呢？（生自由回答）是的，宽容是一种高尚的人格修养，更是化解矛盾的一剂良药。那么怎样才能做到宽容呢？今天我们一起来学习一篇议论文《多一些宽容》。板书课题二、检查预习：下面一起来学习这篇议论文。三、整体感知自由朗读课文并思考活动一：1.文章的中心论点是什么？复习：如何寻找论点？方法提示：首先，论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述；其次，在形式上应该是完整的句子。阅读议论文要特

2、别注意文章的标题，文章的开头或结尾，因为这些往往是作者要阐述的论点所在的关键位置。还有一些文章在论述过程中提出中心论点，也有一些文章对论点的表述不很集中，就需要我们用明确的语句把它概括出来。（多一点宽容）2.你认为为什么要“多一些宽容”？——第1段前两句话从人与人的关系的角度阐述了宽容的社会意义。（与别人相处）第3句从个人胸襟的角度强调“有容乃大”的道理（引证法）。可见第1段论述了提倡宽容的意义：只有提倡宽容，才能建立和谐的人际关系，才能使自己成为豁达大度的人。3.怎样才能做到宽容？（要心怀坦荡，宽容他人，就必须做到互

3、谅，互让，互敬，互爱。）4.思考这一句话在本段的作用如何？明确：这一层不仅概述了本段的主要内容，而且在结构上也是全段的总领，一下四层依照“互谅，互让，互敬，互爱”的顺序分别进行论述。活动二：1.宽容他人必须“互谅、互让、互敬、互爱”“四互”之间有怎样的关系?顺序能颠倒吗?明确：内容上由轻到重，“互谅、互让”是宽容的最基本的要求，“互敬、互爱”则是进一步的高要求，尤其是互爱，则是最可贵。四者之间是逐层递进的关系。只有互爱才能真正做到另三“互”。四互”之间是相辅相成的，层次一提升，互谅互让是一种高尚的行为表现，互敬互爱更是

4、一种高尚的思想境界，因此，要使自己具有宽容这种高尚的人格修养，就必须全面做到“四互”。2.作者在论述互谅、互让、互敬、互爱时，在写法上有何相同与不同之处?这样写有什么好处?互谅互让互敬互爱是宽容的基本要求，这四个并列的层次之间，写法大体一致又有一定的变化，使文章思路严谨而不呆板。相同点：先解释，后写意义。不同点：句式不同，论证的方法不同。三、补充事例，感受宽容一篇议论文一般情况下总是既讲道理又摆事实，而事实胜于雄辩，可这篇文章却是雄辩多于事实，让我们用事实来说话。请仔细研读下面的材料，选择一则材料加工提炼，概括成为一个

5、事实论据加入到第二段中恰当的地方要求：（1）事例概括简明；（2）语言简洁流畅；（3）能与上下文自然衔接老师示例：互让，就是彼此谦让，不计较个人名利得失。相传，清代礼部尚书张英为解决家人与邻居的矛盾，特寄诗一首回家：“千里寄书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张家主动让地三尺，邻家也主动让地三尺，遂成就了安徽“六尺巷”这一千古美谈。互谅：唐太宗还是秦王时，魏征曾帮助太子李建除去他，后来他当上皇帝，不计前嫌，能原谅他各为其主，重用了魏征，至于他贞观盛世，是与他的胸襟广阔分不开的互让：负荆请罪，

6、蔺相如为了顾全大局，甘愿忍受廉颇的嘲讽，当廉颇得知后，非常惭愧，于是负荆请罪，后来两人同心协力为赵国出力。这说明人只有不计较私利，互相谦让，才能处理好相互之间的矛盾。互敬：周总理，作为一国总理，日理万机，非常辛苦。有一次，周总理工作了一整夜，清晨刚要回家，在路上碰见一个清洁工人，周总理主动上前去，紧紧握住工人的手说“同志您辛苦了！”周总理十分尊重别人，所以他也得到了全国人民对他的尊重。《还珠格格》紫薇对所有的人都是那么仁爱，面对迫害她的皇后，她依然请求皇上宽恕她1、唐太宗还是秦王时，魏征曾劝太子李建成除去他。李世民即位

7、后，居然不恨魏征，不计前嫌，能原谅他各为其主，还重用了他，一起创建了震铄千古，可以夸耀于世界的“贞观之治”。看来他的贞观盛世，是与他的胸襟广阔分不开的。2、战国时,蔺相如因多次为国争誉立功,被封为上卿,位于大将廉颇之上。廉颇心中不服,扬言如见到蔺相如就要羞辱他。蔺相如为顾全大局,多次退让躲避，甘愿忍受廉颇的嘲讽，当廉颇得知后，非常惭愧，于是负荆请罪，后来两人同心协力为赵国出力，留下千古美谈“将相和”。3、有人批评林肯总统对待政敌的态度：“你为什么试图让他们变成朋友呢？你应该想办法打击他们，消灭他们才对。”“我们难道不是

8、在消灭政敌吗？当我们成为朋友时，政敌就不存在了。”林肯总统温和地说。这就是林肯总统消灭政敌的方法，将敌人变成朋友。他两度被选为美国总统。今天在以他名字命名的纪念馆的墙壁上刻著的是这样的一段话：“对任何人不怀恶意；对一切人宽大仁爱；坚持正义，因为上帝使我们懂得正义；让我们继续努力去完成我们正在从事的事业，包扎我们国家的伤口。”仔细研