云南省永仁县一中2018_2019学年高二历史上学期期中试题

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1、云南省永仁县一中2018-2019学年期中考试高二历史本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共100分，考试时间90分钟。学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________题号一二总分得分分卷I一、选择题(共30小题,每小题2.0分,共60分)1.中国古代文学艺术异彩纷呈，绚丽多姿，以其独特的意蕴与风格，成为世界文化宝库中的瑰宝。下列相关表述正确的是（　　）①隶书把书法的写意性发挥到极致，最能表现和抒发情感②“诗画本一律，天工与清新”是传统文人画的特

2、点③“同光十三绝”是当时京剧艺术各行当的代表人物④楚辞奠定了中国浪漫主义文学的基础A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④2.有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知，这位思想家强调()A．君主无为而治B．强化血缘等级C．推行礼乐仁政D．实行严刑峻法3.13世纪后期，阿拉伯书籍中有关“中国雪”的记载被翻译成拉丁文传入欧洲，(它)“把骑士阶层炸得粉碎”，推动了近代社会的到来。“中国雪”是指(　　)A．造纸术B．印刷术C．火药D．指南针4.“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善

3、之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”这带有辩证法思想的观点是下列哪一派别的思想(　　)A．道家B．儒家C．墨家D．法家5.《春秋繁露》中语：“天之生民，非为王也，而天立王以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”此材料体现了下列哪些观点主张（）①君权神授②天人感应③以民为本④天赋人权A．①B．①②C．①②③D．①②③④6.郭沫若把春秋战国时期比拟为“第一次五四运动”,指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣,群花怒放”。这一时期“社会的转变”的表现是（）①分封制崩溃,

4、井田制瓦解②各种政治力量异常活跃③各种思想交相辉映④中央集权制度确立A．①②③　B．②③④C．①③④D．①②④7.1920年9月，上海《劳动界》刊登的《一个工人的宣言》中写道：“将来的社会，要使他变个工人的社会；将来的中国，要使他变个工人的中国；将来的世界，要使他变个工人的世界。”该材料主要反映了(　　)A．上海已成为中国工人运动的中心B．马克思主义对中国工人运动的影响C．中国工人阶级即将登上政治舞台D．中国工人阶级认清了中国社会的性质8.孙中山认为：“可说民生就是人民的生活——社会的生存、国民的生计、

5、群众的生命。”“民生就是政治的中心，就是经济的中心和种种历史活动的中心”。在此孙中山强调(　　)A．解决民生问题是国家之根本B．应通过合理分配社会财富改善民生C．民生主义是三民主义的核心D．民生问题的解决就是政治问题的解决9.北宋著名理学家张载提出，要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。黄宗羲则说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也。”这两种思想（　　）A．都具有批判君主专制的意义B．都曾被奉为官方学说C．都反映了经世致用的学风D．都提倡为民请命的责任担当10.在1917

6、年1月1日出版的《新青年》上，陈独秀发表《再论孔教问题》，提出“且应毁全国已有之孔庙而罢其祀”。下列叙述与其观点不符的是(　　)A．体现了彻底反封建的决心B．矛头直指儒家传统道德C．为文学革命指明了方向D．存在着对传统文化绝对否定的倾向11.墨家认为，儒家坚持厚葬，特别是父母去世，子女要守三年之丧，浪费民众财富和精力。这种思想的根源是(　　)A．墨家主张节俭B．墨家代表小生产者利益C．儒家思想不符合时代要求D．儒家思想代表统治阶级利益12.20世纪初，中国一些学者引用自然科学的方法研究社会问题，如191

7、9年《浪潮》月刊刊登了“家族制度与孝道公式计算一图”，作者套用数学公式来探讨传统伦理道德问题，其意图是(　　)A．用科学来启迪民智B．普及科学知识C．提倡自然科学与社会科学的结合D．强调道德与家族制度的重要性13.自1985年把9月10日定为教师节以来，到2016年我们已经度过了32个教师节。曾有不少网友建议，把每年9月10日的教师节改在孔子的诞辰之日，主要是因为孔子（）A．主张“有教无类”的思想主张和教育实践B．在政治上主张“无为而治”C．提出“仁”的学说，主张建立礼乐文明的社会D．主张“民贵君轻”1

8、4.孙中山(1866～1925)在回忆录中说：“28岁那年，我就与20多个华侨，在海外成立起革命团体，决心用流血斗争推翻满清王朝。”孙中山“28岁那年”的主要行动是(　　)A．成立兴中会，提出“振兴中华”的口号B．联合其他革命团体，成立中国同盟会C．他与革命党人一起发动广东沿海起义D．他领导华侨支持康有为和梁启超的戊戌变法运动15.“受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宜视天如父，事天以孝道也。号为诸侯者，宜谨视所侯奉之天子也。”这体现了