太平天国运动习题

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1、《太平天国运动》习题一、单选题1.(2013年湖南师大附中高三第六次月考试卷文科综合试题31题)在太平天国运动中,一方面,太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”;另一方面,他们又要求“学尧舜之孝悌忠信,遵孔孟之仁义道德”。出现这一矛盾现象的主要原因A.太平天国定都天京后战局出现逆转B.宣传拜上帝教和巩固政权的需要C.太平天国指导思想出现混乱D.太平天国未能得到西方势力的支持2.(2013年陕西省咸阳市高考第一次模拟检测历史试题10题)朱维铮在《重读中国近代史》中有这样的叙述:“(缔造者们)言辞的崇高与行为的凶暴,平等的许诺

2、与特权的森严,恰成对比,越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。这一观点最有可能用来描述近代中国的A.鸦片战争B.太平天国运动C.义和团运动D.辛亥革命3.(2013年哈师大附中、东北师大附中、辽宁省实验中学二模文科综合试题)“凡当收成时,两司马督伍长,除足其二十五家每人所食可按新谷外,余则归国库,凡麦、豆、苎麻、布帛、鸡、犬备物及银钱亦然。蓝天下皆是天父上主皇上帝一大家,天下人人不受私,物物归上主,则主有所运用,天下大家处处平均,人人饱暖矣。”对这个方案理解正确的是A.针对北方的农村现状而设计B.体现农民对理想社会的向往C.废除了封

3、建地主土地所有制D.挽救了当时农民运动的危局4.(2013年安徽师大附中高三第三次模拟考试题)洪秀全尊奉“皇上帝”,自命为上帝之子下凡救世,认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期,太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”;而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝悌忠信,尊孔孟之仁义道德”。太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为A.拜上帝教不足以支撑其政权B.太平天国定都天京后战局出现逆转C.反孔受到传统士绅的抵制D.太平天国未能得到西方势力的支持5.(2013年北京市西城区高三综合练习文科综合试题)图1为太平天国颁发给农民的田契。内

4、有某人“自置田一十八亩”,“每年遵照天朝定制,完纳米银,不得违误”等文字。这则材料可以说明太平天国A.未严格执行《天朝田亩制度》图1B.普遍实行土地公有的制度C.实现了“有田同耕”的理想D.与地主相勾结残酷剥削农民6.(2013年安徽省宣城市高三年级第二次调研测试文科综合试题历史部分14题)太平天国领导人曾对在华的外国使节说,“如帮助满人,真是大错,但即令助之,亦是无用”,“(太平天国胜利后)不惟英国通商,万国皆通商,……害人之物为禁。今后……还可以成为亲密的朋友”。这表明太平天国政权①反对西方国家支持清政府②主张与各国通商贸易③

5、反对外国人侵略中国④希望西方各国与太平天国结成同盟A.①②③④B.①②③C.②③④D.①③④7.(2011年1月常德市质检12题)太平天国十分强调“正名”。《幼学诗》以朝廷、君道、臣道、家道、父道、母道、子道、媳道……为题,规定了每个人的行为准则和伦理规范。如“朝廷”诗即云:“天朝严肃地,咫尺凛天威,生杀由天子,诸官莫得违。”《天父诗》则云:“只有媳错无爷错,只有婶错无哥错。只有人错无天错,只有臣错无主错。”上述材料表明()A.太平天国并未显现出相比清朝统治者的进步性B.太平天国不可能赢得广大人民群众的大力支持C.太平天国有机糅合

6、了儒家大同思想和基督教教义D.受时代的局限,太平天国未提出科学的革命理论8.(2011年4月河南省统测29题)《上海法租界史》中记载:“是年(1865年)上海租界人口从1863—1864年的33万剧减至137000余人,实际数字可能更低。……整个住宅区都变得空荡荡了;隔一个晚上,地皮就不值钱了;从1864年到1865年,房租降低了百分之五十。”出现这种现象的直接原因最有可能是()A.洋务运动的兴起B.太平天国运动的影响C.民族资本主义的发展D.法国在普法战争中战败9.(2012济宁质检)洪秀全通过拜上帝会发动和组织了太平天国运动。

7、当时曾到过天京的西方人富礼赐曾发表评论说:“天王之基督教不是什么东西,只是一个狂人对神圣之最大的亵渎而已。”这从一个侧面表明洪秀全创立的拜上帝会(  )A.是彻头彻尾的中国宗教B.与西方宗教思想没有任何联系C.遭到了列强的强烈反对D.只是农民表达思想主张的工具10.(2009·江苏单科·5)“如果基督教国家参与镇压这场运动将是很悲哀的,因为起义者们抱着一种争取进步的激情和作全面改革的意向,……目前显得较可取的惟一政策,……避免与内战双方发生任何政府层面的瓜葛。”这则材料反映出(  )A.太平天国运动初期英国采取中立政策B.义和团运

8、动兴起后英国避免介入C.北伐战争时期英国奉行中立政策D.辛亥革命时期英国采用外交孤立政策11.(2008·北京文综·15)下列太平天国的主张,直接体现抗灾意愿的是(  )选项ABCD《天朝田亩制度》内容凡分田,照人口,不论男妇凡天下田,天下人同耕,

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