新唐书艺文志补 陈尚君书评

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1、新唐书艺文志补陈尚君书评陈尚君著.汉唐文学与文献论考.上海古籍出版社,2008.5.523两《唐书》的优劣，学者议论颇多，难衷一是，但就两书的《经籍》、《艺文志》来说，评判很少有分歧：《旧唐书·经籍志》的价值仅在于保存了反映开元时期藏书状况的《古今书录》的面貌，只有《新唐书·艺文志》(简称《新志》)能反映唐一代著作的总貌。《新志》编修时去唐未远，又无充分的公私书目可供参考，所幸欧阳修、宋敏求等人既娴熟于文献，复经不懈搜求，方得以成编。《新志》共著录图书5242部，唐以前人所著为2918部，唐人所著为2324部(以上均为笔者实数所得，唐前

2、或唐人所著容有细小出入)，虽尚不足反映唐人著作的全部，但已规模大备。清人热衷补作史志，但却无人为《新志》作补，迦其原因，大约总因所涉过于繁博，很难奏功。笔者多年前即有志作《新志》增补的工作，先期所得撰为《唐人编选诗歌总集叙录》(《中国诗学》第二辑)、《(新唐书-艺文志)补——集部别集类》(《唐研究》第一卷)二文，全编则寅缘未就。去岁初得知张固也《新唐书艺文志补》(吉林大学出版社1996年版，简称张《补》)出版，即邮购一册，检读之下，深佩作者搜求之勤，考订之细，有相知恨晚之感。称此书为近世以来唐代文献研究难得的佳构，当非过誉。从此书前后序

3、跋看，作者为淳安人，入吉林大学研究生院，专业历史文献学。此书为其学位论文，始创于1992年春，初稿历九月写定，复经增补，于1995年付梓。全书收录唐人著述凡1638·523部，相当于《新志》所收唐人著述的70．5％，确实是一次规模宏大的增补。《新志》加上张《补》，今知唐人著述已有3962部了。张《补》的最大优点，是在搜辑裒聚唐人著作方面，花了极大的气力。其所取资的主要来源，当然是唐宋书志，包括《日本国见在书目录》、《崇文总目》、《秘书省续编到四库阙书目》、《中兴馆阁书目》等公藏书目，《郡斋读书志》、《遂初堂书目》、《直斋书录解题》等私藏

4、书目，以及《通志·艺文略》、《宋史·艺文志》等史志书目，重要的可说都用到了。同时，还曾充分利用了存世的史传稗乘、类书地志、诗文总集别集，旁及石刻碑志、敦煌遗书，问及释道二藏。一些不见著录的图书，能从类书征引、碑志称述等途径勾稽出来。可以说，张氏的勾稽工作已达到了十分充分、近乎竭泽而渔的程度。其次，张《补》于搜辑所得的著作名，多能备辑文献，探究其著述始末、内容大概及存逸状况。试举类书类中的一例，据《郡斋读书志》补录虞世南《兔园策》十卷，引晁公武所述是书的大旨，又引宋人笔记中讥冯道之语，述世贱此书的原因，又记《绍兴目》有此书而无撰人名氏，又

5、引王国维语，谓此或为杜嗣先书之传误，又引《日本目》著录，疑王说恐未当。同时，又据宋人书志补杜嗣先《兔园册府》三十卷，引录王应麟的考说，并指出敦煌所出有此书残帙。这些记载，对读者了解该书，循此作进一步的研究，都很有价值。张《补》备录众说，深究原委，大多周详而不繁，简隽而得要，深得著述之旨。作为《新志》的补编，张氏于所得书目的分类，仍一依《新志》的旧规，改动仅见于以下三端：一、谶纬、伪史、墨家、楚辞四类，因无可补之书而不列目；二、佛教、道教类著作，《新志》附于道家类，不甚允当，张氏以为“二氏作者弥众”，且“经录多有，二藏俱在”(引文均见《例

6、言》)，故一概不取，不失为一种明智的选择；三、文524史类，《新志》附于总集类之后，别作一目，未单独分类，张氏以为宋初书目已分此类，唐人此类书较多，《新志》因步武《旧志》部类而未分列，故另列为一类，与总集分开。实际变化仅限于增设文史一类，所述也足备一说。在具体到各书归类时，张氏也尽量追仿《新志》的遗意，谨慎处置。试举二例。经部小学类中补录虞世南《笔髓法》、孙过庭《书谱》、窦息《述书赋》，子部名家类中补录陆羽《南北人物志》、孙邰《四明郡才名志》，初看总似很突兀，因后世书目，前者多入子部艺术类，后者多入史部传记类。但细检《新志》，凡书法之著

7、皆入小学，地方名贤志或入名家，张氏于此步武旧规，不失分寸。张氏勤搜博取，广采遗逸，使今知唐人著述总数达到近4000种，并为今人进一步了解这些《新志》未录著作的内容，提供了大量珍贵的线索。笔者前曾检旧钞晏殊《类要》残卷，见其中屡引《百叶书钞》，唐宋书志皆未见此书名，颇增疑惑。后检张书，其从元稹为其兄、姊所撰墓志中，言其父元宽尝丛集群言，成《百叶书钞》一书。晏殊所引，正为此书。张《补》的价值，于此亦可见一斑。作为一部筚路蓝缕的著述，所涉面又极其广泛，张《补》确已达到相当高的学术水准，其劳作应予充分肯定。但如作深一步的苛求，以求全责备的要求来

8、评议此书，似可提出以下几点意见。一、所补尚有未尽者。前举拙补唐人别集，凡406家，446种，张《补》仅得249种，且其中有44种为拙辑所未及，虽说拙补未必皆允当，但其间可增补之数尚多，当无疑问。张《补》所录