《中国人的气质》读后感

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1、《中国人的气质》读后感《中国人的气质》虽然是100年前的书，但是里面所介绍的现象对于现如今的许多中国人来说仍然存在。我看到的内容多是批判中国人的恶俗，所谓无风不起浪，但是里面还是有许多影子般的存在。身为一个外国人，以一个旁观者的身份，以自身的亲身体验和经历，对中国人的气质做了个深刻的总结。当时中国落后的面貌难免给人一种不好的感觉，作者也说“这本书三分之一是事实，三分之一是谎言，三分之一是误读。”但是我个人觉得作者的言辞有点偏激，我很不喜欢，偏不能概全，中国人也不是完全都是那样，所以我想针对个别方面阐述一下我个人的观点。这些观点不一定是反驳作者，我只是结合如今现象

2、表达自己的想法而已。首先是中国人好面子这方面，这方面我同意作者的观点，中国人的确是好面子，而且是非常好面子。甚至不客气的说，这种好面子已经深深地扎根于中国人的骨子里。一件事如果他能玩完美美的做好，他就觉得脸上有光，有面子；反之则认为，自己的脸上没光，丢了面子。甚至可笑的是，在旧中国有的人以欺负弱小从而获得别人的赞赏为荣，以为自己赢得了很大的面子。我记得鲁迅的《阿Q正传》曾描述过这样一个现象：阿Q在小尼姑的脸上摸了一把，引得旁人哈哈大笑，他没什么内疚反而以为这种行为很光荣。不说现实中有没有阿Q这个人，但我认为这种现象在现实生活中是存在的。随着新中国的成立，国人的视

3、野以及思想都有了质的变化，但是这种“好面子”的现象不但没有削减反而更严重。就比如说中国的父母对于孩子的教育思想，如果别人的孩子报了什么什么班，自己的孩子没有，他就觉得脸上无光，没有面子，他们就逼迫自己的孩子去学习；如果自己的孩子在某方面比别人强，他们就会大肆宣扬。我不排除父母是为了孩子前途着想，但是我认为“好面子”占了很大的比例。排去中国人不说，我觉得全世界每一个人，上到国家元首下到黎民百姓都好面子。不单单是中国人好面子，只是中国人把这种现象表现的很突出、很醒目。就如欧洲政治家们曾经考虑的力量均衡一样。怎样在不损害双方的情况下把利益最大化的均分，这归根结底还是因

4、为“面子”的问题。再谈谈节俭方面的。中国自古就是一个农业大国，国内更是实行自给自足的经济政策，导致许多人都把一件东西用到极限。比如毛泽东时期，就流行这样一句话：新三年旧三年缝缝补补又三年。就比如说本书中关于节俭所提到的一个例子：一位老妇人移动痛苦、缓慢的步履，沿墙蹒跚，一打听才知道她是到亲戚家去，好死在离祖坟更近的地方，这样可以缩短距离，节省抬棺材的花费。我不排除这可能是作者的杜撰，但这个想象却是把中国人的节俭描刻得很成功。这种节俭最容易在老一辈的人身上体现出来：有时候看见一个老婆婆去买东西，再付钱的时候，拿出自己的手帕一层一层的揭开，你就可以看到里面都是一毛一

5、毛的零钱。但是随着中国的日益发展，经济条件越来越好，中国人的节俭就被许多人丢了。有时候几个人在一块吃饭，往往叫了一桌子价值不菲的菜没动几口就不吃了。一口烟吸掉一桶油，一顿饭吃掉一头牛，一屁股坐下一栋楼，现在也不算什么稀罕的事了。我觉得，说到底，中国人的所谓“节俭”的美德，其实是虚假的,是无奈的贫穷的现实环境逼出来的阿Q精神胜利法。绝大多数中国人骨子里其实是想铺张浪费,过穷奢极欲的生活，比富斗富，摆阔心理，并且视之为“成功”人生的标志。而且这种人的浪费的观念中从来只有金钱与物质的观念，而从来没有保护环境的意识。有时，浪费水只是想到这是在浪费钱，而往往没有想到这是珍

6、贵的水资源；浪费纸也只是想着这是钱，而没有想这是十年才能够再生的森林环境。鲁迅先生说，中国人口口声声说要中庸，其实并非真中庸，而是相反，是很不中庸，确实是一点也没有说错。昨天还在以贫穷为美，今天只是稍稍有几个闲钱，却早已经是在想入非非了。皇帝自然是三宫六院的娶妻纳妾，今天，一个小老板，靠了权钱交易，弄了几个臭钱，不也想着弄个二奶什么的吗？至今成千上万的贪官污吏纷纷移民国外，在国内做祼官，随时随地准备把搜刮来的钱财弄到国外去享受，此时何偿想过中国人的“节俭”之美德？国有企业的老总去美国澳门豪赌，一掷亿万国民血汗钱，这个时候没有节俭的美德。一谈到教育，一谈到国民福利

7、待遇，一谈到提高人民的幸福与尊严感，立即就有人开始对着国民唱起节俭的老调。在社会主义仕场经济下，人们从道德制高点，一下子就没落到了“笑贫不笑娼”、“劣币驱良币”的道德观了，而且立即成为新时尚了。所以，中国人骨子里其实大多是想过一种奢侈浪费的排场生活的。实在没有钱时，才会想到用节俭的美德来为自己脸上贴金。当然中国也有一些真正懂得节俭的人，往往真正的节俭的人是那些在经济上有能力讲究奢侈铺张浪费，但是从内心里并不愿意也不屑于这样做的人才是具有节俭美德的，这样的人在中国只有接受过西洋文化价值观念的人，才有可能做到。就据我说知著名实业家陈嘉庚先生是真正的俭朴的，他确实是一

8、个俭朴的人。。他一生只喜