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时间:2019-09-24
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1、婚姻、家庭与人口再生产婚姻、家庭与人口再生产有着密切、直接的联系,长期以来,人类社会通过婚姻家庭制度来控制着人们的生育行为。本章主要从微观的角度,研究婚姻与家庭的性质、发展演变过程及其対人口再生产的影响,进一步揭示人口再生产的规律。这是人口学研究的一个重要内容。7.1婚姻与人口再生产7.1.1婚姻的涵义与性质1)婚姻的涵义婚姻是指男女两性结合,确定合法的夫妻关系,并建立家庭实现人类自身生产的社会形式。婚姻从产生之时起,就成为制约人口再牛产的一个重要因素。就婚姻的定义来看,主要包括两个方面的涵义:第一,婚姻通常为法律所确
2、认。在社会生活小,婚姻不仅仅指牛物学意义上的两性关系,而且要受到法律和社会伦理道德的制约,是社会公认的合法的两性关系。笫二,婚姻的职能除满足生理需求外,还有一个重要方而就是生育。婚姻的生育职能使得報个补174会的人口再生产得以延续和发展,这是社会的需要,也是家庭的需要。2)婚姻的性质婚姻具有双重属性,即口然属性和社会属性。就其口然属性看,婚姻关系借以建立的生理基础是男女两性的差别和性的本能,在这一点上,人和其他动物并无区别。但另-•方而,婚姻在本质上是一种人与人之间的关系。是社会关系的一种特定形式。人和动物的本质区别在
3、于人是生活在一定社会生产方式Z下的社会的人,其口然属性耍受到社会条件的制约。婚姻的本质属性是社会属性,可以进一步从以下几个方面理解这个问题。(1)不同的社会生产方式下,有不同的婚姻制度。原始社会初期低下的牛产力水平决定人们必须共同劳动,过群居牛活,这就决定了当时相应的婚姻制度是群婚制。随着生产力的发展,出现了人类历史上笫一次社会大分工,种植业和畜牧业的出现,使人类由游牧式的生活方式逐步走向定居生活,从而也为此时人类的婚姻制度对偶婚制的出现奠定了基础。再以厉,随着生产力水平的进一步提高,私有制的出现,乂带来了婚姻制度的巨
4、大变化,使人类从対偶婚走向一夫一妻婚。可见,生产方式对婚姻制度的发展具有决定性作用。(2)选择配偶、缔结婚姻和举行仪式等,都不完全是男女双方的私事,而要受到各种补会因素,如法律制度、经济状况、思想文化、伦理道徳等多种因索的影响。因为人们的婚姻过程本质上是一种社会过程。(3)婚姻具有法律形式,通过立法,国家nJ以对婚姻进行干预和保护。由此可见,婚姻固然是自然属性和社会属性的统一,但其木质属性是社会属性。7.1.2婚姻制度的演变婚姻制度是指由冇关婚姻的各种行为规范所构成的一种社会制度。它属于上层建筑的范畴,同人口再牛产有着
5、十分密切的关175系,它是制约人类自身生产的一个垂要因素,尤其是在科学技术不发达的情况下,人类还未冇冇效的手段对生育施加影响时,婚姻制度的作用就显得格外重要。在人类历史上,婚姻制度的演变是一个漫长的历史过程,并且和生产方式的变化是密不可分的。原始社会初期,人类刚从动物界脱离出来,当时生产力水平极为低下,人对自然的依赖性很人,为了生存和发展必须过一种共同劳动、共同消费的群居生活。人类的繁殖和动物也没冇什么区別,完全受牛物学规律支配,处于杂乱性交状态,这时不存在任何婚姻关系。但随着社会生产的发展,人们之间的关系(含两性关系
6、)发生了变化,产生了婚姻制度,经历了群婚制、对偶制和一夫一妻制三个基本婚姻制度的发展阶段。1)群婚制随着牛产方式的变化,人类在劳动中己经发展到按年龄辈份进行分工,原始群休的劳动和生活己比过去较为稳定。同时,人们开始逐渐认识到杂乱性交给人口质量和数量发展带来的不利影响,于是出现了社会对人类生冇行为最初的“禁忌”和限制,两性关系逐渐按照一定的社会规范建立,和原始状态相比,它已经不是“杂乱的性交关系”,而是一种婚姻关系。它由一群男子和一群女子互为夫妻,称群婚制。在这种婚姻制度的初期,两性关系是按代辈划分,同辈男女直为夫妻,排
7、除了父母与子女、祖父母与孙子女等的性关系,与Z相对应的家庭形式为血缘家庭,这是最古老、最原始的一种家庭形式。在群婚制的后期,两性关系中又产生了新的禁忌,即在血缘家庭的基础Z上进一步排除了兄弟姊妹Z间的性关系。最初是排除同胞兄弟姊妹发生性关系,后來乂逐渐排除了旁兄弟姊妹间发生性关系,与之相对应的家庭称为普那路亚家庭。这种婚姻制度是两性关系上的最大进步,它开始对婚姻实行“禁忌”,这对于当时人口质量的提高和人口再生产的发展无疑具有十分重要的意义。2)对偶婚制对偶婚是指一男一女对偶同居的一种婚姻形式。普遍存在于176原始社会母
8、系氏族公社时期,它也是生产方式发展的产物。当时,种植业和畜牧业分离,并FL可以按家庭为单位从事生产,这就要求男女两性关系和対保持稳定。显然,群婚己越來越不可能了,因而出现了对偶婚制。对偶婚制是两个氏族间的男女结为夫妻,以女子为中心,男子来自外族。一个男子在许多妻子屮有一个主妻,而他对主妻来说也是她许多丈夫中的一个主夫,到后来发展为
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