重庆市巴南区七校共同体2017-2018学年八年级上学期第二次月考语文试题

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1、2017-2018学年巴南区七校共同体八年级上期语文第二次月考测试卷出题学校:石龙中学考试吋间：120分钟分数：150分一、积累与运用(30分)1.下列加阿点字读音无误的一项是()(3分)A.琐屑(xie)栅栏(zha)倔强(.jue)无边无垠(yin)••••B.颓唐(tui)妥帖(tie)刹那(cha)触目伤怀(chu)••••C.拭目(shi)气氛(fen)洗涤(di)惯惯欲睡(ydnyan)•••••D.河堤(di)踌躇(chu)濒临(bln)情郁于中(yd)••••2.下面词语书写完全正确的一项是()(3分)A.篱笆玲珑候车厅重

2、峦叠暉B.休憩年轮煞风景满院狼籍C.神密依傍密匝匝巧妙绝仑D.焦躁飓风蟹腿肉连棉不断3.下列加点成语使用不正确的一项是()(3分)A.当改革的浪潮以摧枯拉朽之势席卷IH的司法鉴定制度时，我国司法鉴定的一个新的时代拉开••••了序幕。B.那些对自己的事业有探索精神并乐此不疲的人，最终都走向了成功。••••C.这篇小说情节跌宕起伏，抑扬顿挫，具有很强的感染力。••••D.家风是一种“软约束”，通过潜移默化的影响，实现对家庭成员行为、作风、操守的有效••••约束。4.下列说法正确的一项是()(3分)A.《藤野先生》是鲁迅在留学tl本吋候写的一篇

3、有关自己老师的散文。B.他从不和别人吵一句嘴。这句话的主干是“他吵嘴”。A.《白杨礼赞》一文作者一唱三叹，反复咏叹白杨树的“不平凡”，这“不平凡”即是作者抒发赞美之情的基础，也是用来结构文章的线索。B.《背影》一文前后写了四次“背影”，首尾两次详写，中间两次略写。1.下列句子中没有语病的一项是（）（3分）A.学校既耍给学生传授知识，更要教会•学生求知的方法，打开观察社会、眺望世界。B.实事求是地回答问题，代表的是一种做事态度，而这种态度可以让你更接近成功。C.是否具有精益求精的“工匠精神”，是中国制造走出国门、走向世界的前提条件。D.壮乡

4、的五色糯米饭色泽鲜艳，味道清香，口感绵软，是壮家人特有的民族传统手艺。2.下列句子排序正确的一项是（）（3分）①这是为什么呢？②所以。长吋间盯着屏幕，会使眼睛疲劳。③因为注视屏幕的时候，屏幕的强光闪烁，颜色和亮度会迫使眼部肌肉更加努力收缩，以保持视线清晰。④我们的工作学习和娱乐越来越依赖电子设备，但是长时间盯着屏幕，常常让我们感到眼睛疲劳。⑤另外。打开电子产品的吋候。我们与屏幕的距离。和角度也经常变化，会迫使眼睛加倍努力去聚焦。A.④①③⑤②B.①③⑤④②C.③⑤①④②D.④①③②⑤3.综合性学习（12分）现代社会，网络正成为人们生活中一

5、个重要的组成部分。近时，学校将组织一次“互联网与生活”的活动，请你参与并完成下列任务：（1）赏网名（4分）网络时代，取一个好的网名，既能展示自己独特的个性，又能体现高雅的志趣，如“柳暗花明”、“挑灯看剑”、“黄金台”等，请你给自己取一个网名，并说说它的由來和含义。（要求积极健康）网名：由来和含义：（2）巧搜索（4分）互联网最大的优势就是信息丰富、搜索快捷，善用互联、有效利用其海量信息，可以扩大视野,提高学习效率。如果你是下列人物，将输入什么关键词进行搜索？你阿姨和一群同伴聚在一起，互相点评下，流行的服饰，结果李阿姨便萌生了，想在网上买一套

6、最新款式的女式，冬装的念头。关键词：（3）呈主见（4分）互联网时代，电子阅读已成为阅读的一种常见方式。越来越多的人都习惯利用这种方式，但也有不少人认为传统阅读更。请你发表自己的观点，并作简要分析。你的观点是：理由：二.古诗文默写与文言文阅读（25分）1.古诗文默写（10分）⑴树树皆秋色，。（王绩《野望》）（2）,提携玉龙为君死。（李贺《雁门太守行》）（3）崔颇的《黄鹤楼》中抒写思乡之情的句子是：,o（4）王维《使至塞上》中表现大漠雄阔壮美的名句是：・,（5）对于那些实在太美好，而乂无法言表的感受，我们常常用陶渊明《饮酒》诗屮的一句话来为自

7、己开脱：，o（6）杜甫《春望》中借景抒情的句子是：,o文言文阅读（15分）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之口：'往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”2.解释加点词语。（4分）（1）丈夫之冠也（）（2）必敬必戒（）••（3）往之女家（・）（4）与民由之（）••1.翻译

8、句子。（4分）（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。（2）富贵不能淫，贫贱不能移,威武不能屈。2.文中孟子与景春就”大丈夫”阐述了自己的观点，景春认为大丈夫就一定要具有，而孟子则认为大丈夫必须是（