贵州省遵义航天高级中学高二6月月考文科综合历史试题无答案

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1、第三次月考高二文科综合试题24、《钱氏家训•家庭》载：“祖宗虽远，祭祀宜诚”“家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。”这主要反映了中国古代家庭教育强调（）A.道徳修养B.等级差界C.宗法观念D.乡风民俗25、“（秦）为驰道于天下，东穷燕、齐，南极吴、楚，江湖之上，濒海之观毕至。”秦朝驰道修建的主观因素是为了（）A.有效地扩展了统治疆域B.有利于经济文化的交流C.加强了对诸侯国的控制D.建立适应郡县制的垂直管理体系26、《史记•平津侯主父列传》载：“主父偃说上曰:'古者诸侯不过百里，强弱之形易制。今诸侯连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合从以

2、逆京师……”为此，汉武帝采取的有力措施是：（）A.颁布“推恩令”B.平定“七国之乱”C.罢黜百家，独尊儒术D.废分封，行县制27、唐玄宗时礼部尚书沈既济说：“前代选用，皆州郡察举……至于齐隋，不胜其弊……是以罢州府之权而归于吏部。自隋罢外选，招天下之人，聚于京师，春还秋往，乌聚云合。”他旨在强调科举制（）A.扩大了官吏人才来源B.提高了官员文化素质C.大大加强了中央集权D.禁锢了知识分子思想28、中国古代明智封建的统治者都采取重农政策，扶植小农经济，主要是因为（）A.统治者的雄才大略B.小农经济的兴衰关系到封建政权的安危C.农民起义不断爆发D.“民木思想”和“农木思想”的影

3、响29、清代御窑厂烧制的“美人醉”失传多年。长期以来，世界上不知有多少专家学者一直在探索这种釉的烧制方法，但始终无法获得技术上的突破，从经营者的角度看其失传原因可能是（）A.私营手工业占据主导地位B.官营手工业技术的封闭性C.制造材料现在已很难获取D.传统工艺品市场需求不足30、明代户部尚书丘浚主张：“市者，商贾之事。官不可与民为市，非但権（专卖）盐一事也。大抵立法以便民为本，苟民自便，何必官为”。该言论侧面反映出明代（）A.自然经济解体B.商品经济繁荣C.私人市场自由D.法律观念浓厚31、唐武德七年（624年）颁布了均IU法令，规定“诸庶人有身死家贫无以供葬者，听卖永业田

4、，即流移者亦如之。乐迁就宽乡者，并听卖口分田。”这反映了唐朝初期（）A.均田制趋向瓦解B.农民生活日趋贫困C.小农户自给自足D.土地买卖的限制放松32、春秋战国时期某思想家提出:"R岀而作，H入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”下列观点中，同属该思想流派的是（）A.“兼相爱，交相利”B.“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”B.“民为贵，社稷次之，君为轻”D.“天行有常，不为尧存，不为桀亡”33、朱熹曾说，天理是人性的最高境界……人性原本与天理一致，但被后天的欲望所蒙蔽，所以他提出“存天理，灭人欲”的命题。其中“天理”主要是指（）A.历史上“天人感应”理论B.人类社会发展规律C

5、.社会道德规范和等级秩序D.自然界运行法则34、北周武帝时，曾“罢沙门道士，并令还俗”，令僧尼三百万人“皆复军民，还归编户”。北宋时，“禁寺观毋得市田”。材料反映了（）A.政府维护小农经济秩序B.当时社会局势动荡不安C.国家严格限制宗教传播D.引导人们树立正确观念35、“盛唐以后，传奇小说也成为文学的新品种，红拂小玉、太真莺莺、昆仑奴、聂隐娘，以至南柯黄粱……数量质量都远远超过南北朝的志怪小说。”出现此现象的相关因素有（）A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④(3))40、阅读下列材料，回答问题25分材料一：汉哀帝曾经说：“丞相者，朕之股肱，所与共承庙宇，统理海内，辅朕之

6、不逮以治天下也。”一一《汉书•孔光传》材料二：……以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量、宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人Z虑也。且日断十事，五条不中，屮者信善，其如不中者何？以日继月，乃至累年，乘谬既多，不亡何待！一一《贞观政要》材料三：明太祖曾说“自秦以下，人君天下者，皆不鉴秦设相之患，相从而命之，往往病及于国君者，其故在擅专威福。一一黄佐《南雍志》请回答：（1）根据材料一、二，概括出宰相的主要职责。（6分）（2）结合材料三和所学知识，简析朱元璋废除宰相制度的原因。（6分）（3）结合以上材料和所学知识，概扌舌各时期统治者对宰相制度所

7、采取的措施（9分），并概括古代中国政治制度的发展趋势（4分）。41、宋明理学灿烂辉煌，对保持国家的稳定和统一发挥了一定的积极作用。阅读下列材料,回答问题。（12分）材料理学家提出“理”作为宇宙万物的本源，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。一一