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《宋代僧侣的宗教与世俗生活略论【毕业论文】》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、本科毕业论文（20届）宋代僧侣的宗教与世俗生活略论专业：历史学【摘要】中国佛教至后周最为式微，到了两宋也始终处于低潮，远远比不上前后的唐元两代及同时的辽、金那样备受推崇。总的来说，宋政府佛教政策的基本点是：“存其教”。既不毁佛，也不佞佛，而是一般性的提倡，一般性的控制。所以提倡，是从社会矛盾激烈，需要佛教的麻醉作用这一角度而来；所以控制，是从宋僧冗杂且不出世、多劣行这一特点而来。修行证觉是寺院生活的根本内容，宋代僧侣的修行方式主要是忏仪、施食和净土。僧侣在宋代日益世俗化，他们积极深入社会生活，为了满足一己私欲而不
2、择手段，是披着袈裟的纵欲者，这是宋僧不出世的初级形式。更为甚者，宋僧还积极参与政治军事活动，渗入和干预政治，这是宋僧入世的高级形式。【关键字】宋代僧侣宗教生活世俗生活SongofthereligiousandsecularlifeofthemonksDiscussionAbstract：LaterZhouDynastyinChineseBuddhismtothemostdeclinetoSonghasalwaysbeenatalowebb,farlessthantheTangandYuandynasties,an
3、daroundthesametimeoftheLiao,Jin,ashighlyrespected.Overall,theSonggovernmentpolicyisthepointofBuddhismis:"keeptheireducation."BuddhaisneitherdestroyednorNingfo,buttheadvocategeneral,generalcontrol.Soadvocates,socialcontradictionsfromtheintenseneedtoanesthetice
4、ffectsofBuddhismfromthepointofview;socontrolisjumbledandnotbornmonkfromtheSongDynasty,morethanthemisdeedsofthisfeaturefrom.Practicepermitsthefundamentalsenseisthecontentofmonasticlife,monkspracticetheSongDynastyisthemainmodeofRepentanceinstrument,soupkitchens
5、,andPureLand.TheincreasingsecularizationofthemonksintheSongDynasty,theiractivesociallifeindepth,inordertosatisfytheirowndesires,bywhatevermeans,whoisdressedinrobesofindulgence,thisisnotbornmonkSongprimaryform.Evenworse,Songmonksalsoactivelyinvolvedinpolitical
6、andmilitaryactivities,andinterventionintopolitics,whichisanadvancedformofaccessiontotheWTOSongmonks.Keywords：songmonkreligiouslifesecularlife一、宋代僧侣的来源与组成宋代僧侣是一个庞大而复杂的阶层。真宗时，僧尼人数多达四十五万八千余人，北宋末年，“天下僧与在籍而未受度牒者，又有田园力役之隶，合集不减百万”。南宋失去半壁河山，又长期不发度牒，绍兴二十七年（1157年），仅在籍僧
7、尼犹有二十万人。若以宋真宗时的四十五万余僧侣数为准，那么，这个数字是自唐代至元代数百年间的最高峰。唐代会昌时大力灭佛，还俗僧二十六万，加上五十岁以上不还俗僧和河北未还俗僧，总数至多不会达四十万。元代极为崇佛，其僧数也只二十万余。宋朝并不佞佛，而竟有这么多的僧侣，这是很特殊、很值得重视的。古代僧侣是社会矛盾的产物，以虚幻的光明反映着现实的黑暗。他们中大部分是躲避压迫、不堪剥削者。唐代中期均田制崩溃以来，社会上出现了大批破产农民，到了宋代，这种情况更为严重。宋政府不抑兼并，而且加重了剥削，宋太宗时，政府财政收入已是两
8、倍于唐室；南宋孝宗时，虽失去半壁河山，但岁入则四倍于太宗时。如此沉重的剥削和徭役，广大农民难以忍受，为眸生存，便纷纷遁入空门。如仁宗时赵州仅系帐童行就有一千余人，经官方查明，皆是税户避州县之役者。这种情况在赋役沉重、人口众多的南方尤为严重。太宗时，“东南之俗，连村跨邑去为僧者，盖慵稼穑而避徭役耳。泉州奏：未剃僧尼系籍者四千余人，其已剃者数万人，尤可惊骇”。另外，宋代两浙、
