第一章 魅力永恒的古代希腊文化

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1、第一章魅力永恒的古代希腊文化一提到希腊这个名字，在有教养的欧洲人心中，自然会唤起一种家园之感。-----黑格尔地理特征与古希腊精神的塑造城邦林立的松散状态培养了自由独立民主的精神，同时，容易导致内战。临海的地理位置，培养了海洋民族的冒险精神，同时，为反抗权威准备了随着得以出逃的出海口。“中国的社会制度则或许可以称之为‘家邦’，因为在中国的社会制度下，是通过家族来理解国家的。在一个城邦里，社会组织难以形成专制独裁统治，因为在同一个等级的城镇居民中，难以找出理由来论证张三比李四更重要，应当享有更高的社会地位；但是在一个‘家邦’里，社会

2、组织是按人生来的地位，等级式地形成的，在一个家庭里，父亲的权威天然地高于儿子的权威。”－－－－冯友兰《中国哲学简史》第一节希腊文明简史爱琴文明时期希腊文明时期希腊化时期第一节古代希腊简史爱琴文明时期（公元前2000年至公元前1100年）米诺斯文明迈锡尼文明——推荐参考书目《欧洲文化的起源》兹拉特科夫斯卡雅著，陈筠沈澂译，三联书店1984年第一版两位考古学家的不懈努力印证了《荷马史诗》中反映的原来都是真实的历史。对克里特岛进行发掘的是英国考古学家伊文思，对迈锡尼城和特洛伊城进行发掘的是德国考古学家亨利希·谢里曼第一节古代希腊简史希腊

3、文明时期（公元前1100年-公元前337年）黑暗时代（又称荷马时代）古风时代古希腊城邦和城邦民主政治斯巴达/雅典古典时代希腊文明的鼎盛时期以伯里克利时代为代表第一节古代希腊简史希腊化时期（公元前337年-前2世纪）由于亚历山大对希腊文化的崇拜，使得希腊文化不仅没有被毁灭，反而随着他的远征，得以传播到所有征服地区，西起希腊，东到印度河流域，南到埃及，北抵中亚。第二节古代希腊社会气质荷马史诗中描写的希腊人的特征好奇心强、喜欢冒险、敢闯敢干、不屈不挠、不畏惧未知世界、善于应付挑战对待奴隶和外邦人的态度“这些奴隶把全市的烹饪、烤面包和制作

4、烛台的所有事宜统统承担下来。他们是裁缝、木匠、首饰匠、学校教员，簿记员；每逢主人莅临公众大会讨论战争与和平问题，或赴戏院观看最近上演的埃斯库罗斯所写悲剧，或去听人讨论欧里庇得斯（他敢于对大神宙斯的无上尊严表示怀疑）的革命思想时，他们还要照料商店与工厂……”——《人类的故事》，66-67页，亨德里克·房龙著，三联书店，1997年。古希腊人把奴隶制度视作必要的制度。他们认为，如果没有这种制度，哪一座城市也不能成为真正的文明民族之乡。”一个古希腊自由民的生活常景“古希腊人懂得闲逸的价值，他们生活在极其简单的环境里，借以把家务减少到尽可能

5、的最低点。首先，他们的家是很朴素的，甚至连富有的贵族也住在没有装饰的大土墙房子里……古希腊人的住宅由四面墙和一个屋顶构成，门通往大街，没有窗户。厨房、起居室和卧室环列开阔的庭院四周，庭院里有一个小喷泉，或一座雕像和几丛花木，使庭院显得生意盎然。不下雨或不太冷时，全家人便生活在庭院里。在庭院的一角，厨师（是奴隶）准备食物;在另一个角落，教员（也是个奴隶）教孩子们希腊字母和乘法表；在又一个角落，家庭主妇同女缝工们（也是奴隶）正修补着她丈夫的上衣，她很少离开她这块领地，因为一个已婚妇女让人在街上看见的次数太多是有失体统的。就在门内的一间

6、小办公室里，主人在查对农场的监工（也是奴隶）刚送来的帐目……古希腊人似乎曾认为饮食是一件无可避免的坏事……他们吃面包、饮葡萄酒，外加一点儿肉、鱼和蔬菜。他们只有当家内无他物可喝时才喝水……他们鄙视那些过量进食的人。他们的衣着选择也崇尚简朴。”——见《人类的故事》，67-68页，亨德里克·房龙著，三联书店，1997年。希腊妇女的生活和地位我们在狄摩西尼的作品中读到这样的文字：“我们供养侍伴是为了寻欢作乐；豢养女奴是为了照顾我们的日常起居，而妻子则会给我们带来合法的孩子，并且成为我们可以信赖的看家婆。”“有教养的希腊人蔑视他们的妻子。

7、”——推荐书目《希腊人》（英）基托著，上海人民出版社，1998年。第二节古代希腊社会气质观看戏剧与剧场——推荐书目《大剧院的故事-叩开世界著名剧院的大门》贝文力著，华东师范大学出版社，2004年10月。崇尚运动与奥林匹克竞技会古希腊剧脸谱古希腊的文学古希腊文学的最高成就表现为戏剧。三大悲剧家和他们的作品埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》索福克勒斯《俄狄普斯王》欧里庇德斯《美狄亚》喜剧家阿里斯托芬古希腊哲学希腊哲学——希腊文明的理性的体现——推荐书目《哲学的故事》威尔·杜兰特著，金发燊等译，三联书店，1997年。拉斐尔《雅典学院》古希腊

8、哲学哲学的开端在于懂得怀疑。而在有一千种信仰的地方，就容易对每一种信仰都怀疑起来。由众多自我的城邦组成的古希腊，正是这样一个有一千种信仰的地方，于是，哲学产生了。希腊哲学的发展经历两个阶段，从面向自然到面向社会和人。中间的转折点是苏格拉底。苏格拉底