2019_2020学年高中政治1.2.2唯物主义和唯心主义作业与测评（含解析）新人教版

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1、唯物主义和唯心主义1．“天地之变，阴阳之化”与“未有此气，已有此理”两种观点体现了(　　)A．唯物主义和唯心主义观点的对立B．辩证法和形而上学的对立C．主观唯心主义和客观唯心主义的对立D．可知论和不可知论的对立答案　A解析　“天地之变，阴阳之化”是唯物主义的观点，“未有此气，已有此理”是客观唯心主义的观点，故A符合题意，B、C、D均不符合题意。2．我国哲学家张载认为，气是万物的本原，一切有形象的东西本质上都是气。这种观点属于(　　)A．客观唯心主义B．主观唯心主义C．古代朴素唯物主义D．近代形而上学唯物主义答案　C解析　“气是万物的本原”，属于古代朴素唯物主义，故C符合题意；客观唯心主义把客观

2、精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原，材料没体现，故A不符合题意；主观唯心主义把人的主观精神(人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等)作为唯一真实的存在和世界的本原，材料没体现，故B不符合题意；近代形而上学唯物主义认为自然科学意义上的原子就是本原，原子的属性就是物质的属性，材料没体现，故D不符合题意。故选C。3．胡适说：“真理原来是人造的，是人造出来供人用的，是因为它对人大有用处，所以才给‘真理’的美名。”下列说法与之相对立的是(　　)A．未有此气，已有此理B．气者，理之依也C．物是观念的集合D．存在即是被感知答案　B解析　“真理原来是人造的，是人造出来供人用的，是

3、因为它对人大有用处，所以才给‘真理’的美名。”这是主观唯心主义观点；A是客观唯心主义，不符合题意；B是古代朴素唯物主义，与唯心主义相对应，符合题意；C、D是主观唯心主义，不符合题意。故本题答案选B。4．胡夫金字塔里面有一段令人生畏的文字：“不论谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他头上降临。”从哲学上看，这段铭文属于(　　)A．古代朴素唯物主义B．近代机械唯物主义C．主观唯心主义D．客观唯心主义答案　D解析　这段铭文没有科学依据，不是唯物主义观点，它认为“死神”主宰人的生死，属于客观唯心主义，故应选D。5．哲学史上存在着“两个对子”。下列选项中能正确体现“两个对子”的是(　　)①形存则神存——存在

4、就是被感知　②无其器则无其道——天地合而万物生　③我思故我在——万物皆是一理　④沧海变桑田——天不变，道亦不变A．①②B．②③C．③④D．①④答案　D解析　哲学史上的“两个对子”是指唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学，①体现唯物主义和唯心主义的对立，④体现辩证法和形而上学的对立，符合题意。②中两观点同属唯物主义，③中两观点同属唯心主义，均不符合题意。6．“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”与“劳动过程结束时的结果，在劳动过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着”两种观点分别属于(　　)A．唯物主义和唯心主义观点B．辩证法和形而上学观点C．客观唯心主义和主观唯心主义D．古代

5、朴素唯物主义和辩证唯物主义答案　D解析　“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”将水认为是世界的本原，只是一种猜测，没有科学依据，属于古代朴素唯物主义；“劳动过程结束时的结果，在劳动过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着”属于辩证唯物主义思想，故D项表述正确入选。其他选项错误。故选D。7．下面漫画“宝宝快跳”中父母的做法启示我们(　　)①要坚持唯物主义，反对唯心主义　②要坚持世界观与方法论的统一　③要正确对待思维与存在的关系　④唯心主义对人们认识世界毫无意义A．①③B．①④C．②③D．②④答案　A解析　漫画中的父母不顾宝宝实际，为宝宝设置了不合理的跳高目标，启示我们要坚持唯物

6、主义，从实际出发，反对唯心主义，不顾实际，主观臆断。同时启示我们要正确对待思维和存在的关系，存在决定思维，①③符合题意。题干不涉及世界观和方法论的统一与否问题，②不符合题意。④说法错误。本题正确答案为A。8．列宁把唯心主义哲学称作“一朵不结果实的花”，是因为(　　)①唯心主义包含某些合理的思想　②唯心主义片面扩大意识作用，脱离了物质　③以唯心主义为指导不能正确地认识和改造世界　④唯心主义和唯物主义相比较而存在，相斗争而发展A．①②④B．①②③C．①③④D．②③④答案　B解析　列宁把唯心主义哲学称作“一朵不结果实的花”，是因为唯心主义虽然包含某些合理的思想，但是它片面扩大意识作用，脱离了物质，不

7、能正确指导人们认识和改造世界，故①②③表述正确。④不是题目的原因，排除。故选B。易错点一　不能准确把握哲学上的“两个对子”的关系9．唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学作为哲学史上的两个对子，它们(　　)A．是并列且等量齐观的B．都属于哲学基本问题的范畴C．属于源与流的关系问题D．是马克思主义哲学的重要组成部分答案　C解析　唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学是哲学史上的两个“对子”。这两个“对子