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时间:2019-09-23
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1、苏教版高一上册语文期中复习知识整理翻译哀吾生Z须臾,羡长江Z无穷。哀叹我们生命的短促,羡慕长江的无穷无尽。彼童子Z师,授Z书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。(那些教育儿童的老师,教孩子们读书,让他们学会停顿断句的,并非我所说的传授道理、解释疑难的老师。)苍然暮色,自远而至,至无所见而犹不欲归。苍茫暮色,从远而来,一直到什么也看不见了却还不想回去。(“至”1意为来;“至”2意为“一直到”,“直至”;“犹”译为“还”“仍然”)此非孟徳之困于周郎者乎?这不正是曹孟徳被周瑜围困的地方吗?夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。(再说那天地之间,万
2、物各有主宰者,如果不是我应有的东西,虽说是一丝一毫也不拿取。)蜉娠于天地,渺沧海Z—粟。(寄托蜉娠一般短暂生命在天地Z间,渺小得像大海里的一粒小米。)盖将自其变者而观之,而天地曾不能以一瞬.如果从变化的一面去看,那么天地万物的变化连一眨眼的工夫都不会停止。故不积蹉步,无以至千里;不积小流,无以成江海。(所以不积累小步,就没有办法达到千里之外;不汇聚细流,就没有办法成为江海。)故为之文以志。是岁,元和四年也。所以我写这篇文章把这件事记下来。这一年是元和四年。(“之”这;“志”,记;判断句,)句读Z不知,惑Z不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。(断
3、句停顿不理解,向老师学习,疑惑不能解决,却不向老师求教,小的地方学习,而大的方面丢弃,我看不出他们是明白事理的。)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(君子广博地学习而且每天对自己检验反省,就能智慧明达,行为没有过错了。)君子牛非异也,善假于物也。(君子的天赋不是和一般人不同,是他们善于借助客观条件啊。)况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。何况我和你在江中捕鱼,在沙洲上打柴,和鱼虾做伴,与麋鹿交友。(得分点:渔樵,状语后置句,侣、友)其高下之势,呀然洼然,若坯若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。高低不平,空阔低洼,连绵起伏,不可胜状;有的像是蚂蚁窝
4、,有的像是蚂蚁洞。看似尺寸之间,实则千里之外,全都聚集眼前,没有逃脱隐藏的。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉。余咅袅袅,不绝如缕。(萧声呜咽,像含怨,像怀恋,像抽泣,像低诉。余音悠长,像细长的丝缕延绵不断。)锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。雕刻(一下)就放掉它(不刻),腐朽的木头(也)不能刻断;雕刻不停(的话),金石也能雕刻(成功)。(准确把握实词含义,补出省略的成分)日与其徒上高山,入森林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。(每日带着随从登上高山,进入密林,走进弯弯曲曲的溪流,凡是有幽美的泉水和怪形岩石的地方,不论多么远,没有我们不到的。)圣人之所以为圣
5、,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?师者,所以传道受业解惑也。(老师是传授道理、教授学业、解释疑难的人。)是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(因此学生不一定不如老师,老师也不一定比学生高明,懂得道理有先有后,技能学业各有专门研究,如此罢了。)是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。《师说》所以无论高贵无论低贱,无论年长年少,道存在的地方,就是老师存在的地方。(得分点:无,判断句)是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。这是造物者(恩赐)的无穷无尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也
6、。流逝的就彖这水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就彖这月,终究又何尝盈亏。吾尝终口而思矣,不如须臾之所学也。(我曾经整天地思考,不如片刻学习的收获大。)吾师道也,夫庸知其年Z先后生于吾乎?(我学习的是道理,哪里计较他生年比我早还是晚呢?)舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之婺妇。(它能)使得深渊中的蛟龙(为之)舞动,使得孤舟上的寡妇(为Z)哭泣。以为凡是州Z山水有异态者,皆我有也,而未始知西山Z怪特。(我原)认为凡是这个州的有奇异姿态的山水,都为我所拥有、欣赏了,却未曾知道西山的怪异独特。(是州,这个州或永州;山水有异态者,定语未前置译为“山水有奇异姿态的”也给分;而,
7、但,去卩;整个句子通顺)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。《劝学》蚯蚓没有锋利的爪牙、坚强的筋骨,(却能)向上吃泥土,向下饮泉水,是因为用心专一。(得分点:定语后置句,上、下,用)鮒胪千里,旌旗蔽空,酮酒临江,横槊赋诗,固一世Z雄也,而今安在哉!(战船连接千里,旌旗遮蔽天空,临江饮洒,横握着长矛吟诗,本是一吋的豪杰,如今在哪里呢?)自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?(如果从没有变化的一方面去看,那么事物和我们都是无穷无尽的,还羡慕什么呢?)悠悠乎与颠气俱而莫得其涯,洋洋乎与造物者游而不知其所穷。不知不觉中我的身心与天地间的
8、浩然之气隔化在大自然中,已不知道哪里是尽头了。意有所极,梦亦同趣。
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