福建省晨曦、冷曦、崎滨、正曦四校联考高一下学期期末语文试卷含解析

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1、2015-2016学年福建省晨曦、冷曦.崎滨、正曦四校联考高一（下）期末语文试卷一、基础能力测试（9分，每小题3分）1.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）A.自从"百家讲坛〃问世以来，观众对它的评论一直不曾间断.有些评论见解深刻，语言犀利，真可谓难得的空谷足音.B・假如人什么情绪都没有，对什么样的人和事都泰然处Z,心平气和，或都能忍之，远之，这是麻木，或是胆小鬼，糊涂虫.C.国庆期间，各大城市服装市场热闹非凡，商家都摆出了积极应战的姿态，除了引进质量优、款式新的产品外，述纷纷推岀了降价、抽奖等促销活动，引得众多消费者慷慨解囊.

2、D.屮国寺庙建筑宏大精深，因势构筑，构思巧妙，真可谓鬼斧神工，令人叹服.2.下列句子句意明确，没有语病的一项是（）A.当今文坛，出现了一些格调不高的作品，这些作品反映了某些作家丧失立场、随波逐流、媚俗竞利.B.把管理干部的一些规章制度和干部的思想道德公布出来，让广大群众监督，就可以达到以昭昭Z理扬正气、以严峻Z法惩腐恶.c.未来世界的竞争决不仅仅是科学技术的竞争，更是顶尖人才的竞争，在文化教育层面上尤其如此.D.高速磁悬浮列车运行时与轨道完全不接触.它没有轮子的传动机构，列车的悬浮、导向、驱动和制动都靠的是利用电磁力来实现的.3•填入

3、下面这段话屮横线上的语句最恰当的一组是（）就让我说出我的生活吧，让我说出：一颗露珠和一片花瓣的甜言蜜语。说出一棵小草在风里晃了晃，然后站稳了脚跟；;说出一个打镰刀的铁匠，每一锤都准确地砸在生活的节骨眼儿上；；让伤口在春天长岀碧绿的叶大红的花；我只用满身的鸟鸣和一条河流：o①说出一只燕子在早晨穿过细雨，说出一头老牛在黄昏摇动尾巴。②说出一只燕子穿过细雨的早晨，说出一头老牛摇动尾巴的黄昏。③让疼痛像口云慢慢地飘逝，①让疼痛像秋叶一片片地落下，②让生活流出柔软，把日子叫得欢畅。③把日子叫得欢畅，让牛活流出柔软。A.②④⑤B.①③⑤C.①③⑥

4、D.②④⑥二、古代诗文阅读4.文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列各题。子嵩传①子嵩名敦。长不满七尺，而腰带十围，雅有远韵。为陈留相，未尝以事婴心，从容酣畅，寄通而已。处众人屮，居然独立。尝读《老》《庄》，曰："正与人意暗同。〃太尉王衍雅重之。②迁吏部郎。是时天下多故，机变屡起，敦常静默无为。参东海王越①太傅军事,转军谄祭酒。时越府多俊界，敦在其中，常自袖手。豫州牧长史河南郭象善《老》《庄》，时人以为王弼之亚。敦甚知之，每曰：〃郭子玄何必减②痪子嵩〃。象后为太傅主簿，任事专势。敦谓象曰：“卿自是当世大才，我畴昔Z意都已尽矣。〃③数有重

5、名，为缙绅所推，而聚敛积实，谈者讥之。都官从事温唬奏之，散更器娇，目娇〃森森如千丈松，虽硼涧③多节，施之大厦，有栋梁之用。〃④时刘舆见任于越，人士多为所构，惟敦纵心事外，无迹可间④.后以其性俭家富，说越令就换钱千万，冀其有吝，因此可乘。越于众坐中问于豈攵，而敦乃颓然已醉，喷堕几上，以头就穿取，徐答云：”下官家有二千万，随公所取矣。〃舆于是乃服。越甚悦，因曰：〃不可以小人之虑度君子之心。〃⑤石勒之乱，（子嵩）与衍俱被害，时年五十。（原文略有删改）【注】①东海王越：司马越，时为东海王。②何必减：未必比……差。③碼码读leiluo,原指树木

6、多节,这里比喻人才卓越。④间：非难，诋毁。（1）下列画线词在句中的意思解释有误的一项是—A.未尝以事婴心婴：缠绕B・豫州牧长史河南郭象善《老》《庄》善：擅长A.人士多为所构构：陷害、诋毁D不可以小人之虑度君子之心虑：担心，忧虑(2)下列句中画线词语古今含义相同的一项是—A.处众人中，居然独立B.敦在其中，常自袖手C.敦有重名，为缙绅所推D.都官从事温娜奏之(3)将文屮画线句翻译成现代汉语。①敎谓象Fh"卿自是当世大才，我畴昔之意都已尽矣。〃②后以其性俭家富，说越令就换钱千万，冀其有吝，因此可乘。(4)第①段说庾敦“有远韵〃，由全文内容

7、可知其“韵〃是指他□□口□的风度。5•阅读下面这首宋诗，完成下列各题。西湖春口王安国争得①才如杜牧之，试来湖上辄题诗。春烟寺院敲茶鼓，夕照楼台卓酒旗。浓吐杂芳熏幟愕②，湿飞双翠破涟漪。人间幸有蓑兼笠，且上渔舟作钓师。【注释】①争得：怎得；②幟蜡(xie)：指山峦。(1)木诗的颔联、颈联描写西湖春日之景运用了多种技巧。试指出两种并简要赏析。(2)结尾两句抒发作者怎样的情感？请简要分析。6.补写出下列句子屮的空缺部分。(1)《京口北固亭怀古》中，辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是：(2联想是回忆的一种形式。表象联想就是表象之间彼此互相引

8、起的。《琵琶行》中，“—,—〃由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。(3)李商隐《锦瑟》的〃_,—〃两句，化用庄子和蜀帝杜宇的典故，表现了因美好事物逝去而生的悲凉与伤感。(1),,颁白者不负戴于道路矣。(《寡人之于国也》)