《 马克思主义基本原理概论 》期末考试样卷

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1、《马克思主义基本原理概论》期末考试样卷一、辨析题〖每小题10分，共计40分〗1.指导中国社会主义建设的理论基础是马克思恩格斯创立的马克思主义。［答案要点」这一说法不准确。作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解的马克思主义。（3分）它既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论、基本观点、基本方法，也包括经列宁对其继承和发展，推进到新的阶段，并由毛泽东、邓小平、江泽民等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展了的马克思主义，即中国化的马克思主义。因为只有用发展了的理论才能指导发展了的实践。（7分）2.价格是价值的货币表现形式，有价格的必有价

2、值。[答案要点]不正确。价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。价格是价值的货币表现。价值是价格的内容和基础，价格是价值的表现形式。价格表现价值是相对性，价格与价值量和质上是经常背离的。（7分）而且有价格的东西可以没有价值，如未开垦的土地等。所以，不能一概而论。（3分）3.剩余价值转化为利润，价值就转化为生产价格。[答案要点]不正确。把剩余价值看做是全部预付资本的产物时，剩余价值就转化为利润，但这并不直接导致价值转化为生产价格。（5分）生产价格是由成本价格加平均利润构成。只有利润转化为平均利润，价值才转化为生产价格。（5分）4.价值量与劳动生产率的变动成反比，所以个别企业提高劳动生产率是对自己

3、不利的。[答案要点]不正确。价值量与劳动生产率成反比是对社会劳动生产率而言的。个别企业提高劳动生产率可以降低商品的个别价值。个别价值低于社会价值对商品生产者有利。（4分）在商品生产者之间的竞争中，生产者为了使自己生产的商品的个别劳动时间低于社会必要劳动时间，就必须想办法降低自己生产的单位商品的个别劳动时间。商品生产者为了实现这一点，就必然会不断地改进技术、改善经营管理，从而提高劳动生产率。所以，认为个别企业提高劳动生产率是对自己不利的的观点是不正确的。（6分）二、材料分析题〖每小题15分，共计30分〗1.［材料1」孔子说：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次之；困而不学，民斯

4、为下矣。〔材料2〕孟子说：人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。〔材料3］荀子说：凡性者，天之就也，不可学，不可事。礼仪者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。不可学，不可事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪（“人为”之意），是性伪之分也。[材料4〕孙中山先生指出：世界人类之进化，当分三时期：第一由愚昧进文明，为不知而行的时期；第二由文明再进文明，为行而后知时期；第三自科学发明而后，为知而后行之时期。以行而求知，困知而进行。请回答：(l）简要评析上述材料给出观点。(2）材料4揭示的知行关系是什么？〔答案要点〕(l）孔子的“生而知之”和孟子的“良知、良能

5、”是说知识是天生的或不学而知，是唯心主义先验论；孔子的“学而知之”和“困而学之”以及荀子的观点，承认人的认识是后天学习所得，是朴素唯物主义思想。（7分）(2）孙中山借人类文明说明知识的来源和认识的发展，指出这是一个由低级到高级的不断发展的过程，人的认识不是先天就有，也不可能一次完成。孙中山的知行学说包含了在实践中需要理论的指导（以行求知）和在理论指导下的行动（知先行后）这样的实践一认识一再实践的意义，具有朴素的唯物主义和辩证法思想。（8分）2.假定两大部类的资本有机构成均为相同，剩余价值率也相同，不变资本的价值一次性全部转移到新产品中去。第一部类的生产图式为：500c+100v+200m=8

6、00。为进行社会总资本的简单再生产，请回答下列问题：（1）第一部类的剩余价值率为多少？第一部类的资本有机构成为多少？（注：可直接写答案）（2）第一部类的剩余价值是多少？利润是多少？利润率是多少？利润与剩余价值之间存在什么关系。（3）为使简单再生产顺利实现，请写出第二部类的生产图式。（注：可直接写答案）[答案要点]（1）第一部类的剩余价值率为200%，资本有机构成为5：1。（2分）（2）第一部类的剩余价值是200，利润也是200，利润率是33.33%。（3分）利润和剩余价值本来是同一个东西，二者量上相等。剩余价值是对可变资本而言，利润是对全部预付资本而言；剩余价值是利润的本质，利润是剩余价值的

7、转化形式。（5分）（3）3000c+60v+120m=480（5分）三、论述题〖每小题15分，共计30分〗1、试论述量变和质变辨证关系原理，并用以阐明“我国正处于社会主义初级阶段”这个论断的含义。[答案要点]量变和质变是事物放在的两种不同的状态，它们是辨证统一的：第一，量变是质变的必要准备；第二，质变是量变的必然结果；第三，量变和和质变是相互渗透的。（7分）“我国正处于社会主义初级阶段”的含义：我国已经是社会