《陈佐人-归正神学之三大导向-怀念赵天恩博士》

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1、《归正神学之三大导向》历史、福音与文化──怀念赵天恩博士作者：陈佐人分类：神学教义类引言归正神学作为正统基督教信仰之传承，一方面强调福音使命，以正统之福音信仰领人归主，建立教会；另一方面重视文化使命，致力在人类文化、艺术与思想界中，见证上帝之真理，而此双重使命之实践便是在此时此地之场所，由此而构成了归正神学之历史向度，从现实出发，投身历史处境，强调具体之行动，这些都成为归正神学思想实践之方案，亦是历代伟大归正神学家之使命。赵天恩博士于2004年1月中旬安息主怀，无数之华人基督徒在各地自发地发起悼念活动，许多人亦写了无数追思之文字，来怀念这位当代中国教

2、会领袖之人格与风骨。本文谨以归正神学之三重向度：历史、福音与文化，来透视赵天恩博士一生之志业，藉此突显他在中国神学史上之独特位置与贡献。历史之导向（HistoricalOrientation）“你们要追念上古的事，因为我是上帝，并无别神，我是上帝，再没有能比我的！我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事说：我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。”（赛46：9~10）上帝借着先知以赛亚宣告，祂是独一超越历史之上帝，却又是在历史中行事之上帝，故此人要追寻上古之事，探究历史之轨迹，因为人类之历史是由上帝所掌管与引导，而非偶发之事件。在中西文化之历史长廊中

3、，上帝指明末后的事，言明未成的事，藉此立定上帝之筹算，成就喜悦的事。上帝不单是说话之神，更是作事之主宰，而历史就是上帝行事之场所。事实上，基督教之《圣经》是人类所有宗教经典中，少数（甚至是仅有）以历史记叙体写成之典籍。在此可对比于佛教经卷之神话体裁，《道德经》之哲理性论述之形式，及伊斯兰教《可兰经》之诗歌体裁。为什么旧约圣经要特别以历史记叙体（narrative）写成？为什么以赛亚书会如此重视耶和华在历史中之行事？这些在在都是因为历史是基督教之基本向度，超越性之真理必须关联于历史，因此才有别于神话。由此显明一神论信仰与历史向度之必然关系，独一之上帝必

4、然是在人类历史中独行奇事之上帝。基督教之历史性不单可见于圣经启示之形式，更是呈现于历代神学形态之转移中。基督教古典神学大成于奥古斯丁（354—430）。在论及神人关系，奥古斯丁之焦点为上帝之恩典与人之意志之对扬与对争，故其论述是以神之恩典为导向，却以人之心灵与本质为关怀，由此便产生了著名之奥古斯丁之“主体性转向”。到了16世纪之宗教改革时代，因着马丁路德（1483—1546）之深邃个人宗教意识，救恩之焦点不再是抽象之主体，而是实在之个体。在上帝之震怒中，焦虑而有罪之个人如何可以逃避上帝之审判？路德回归至圣经中之基本救恩，人之得救完全是因着上帝之恩典，

5、透过人之信心而成就。他深深地体会人之无助与罪性，领悟恩典之优先性与预定论之必须性是救恩之必然基础。对路德而言，预定论就是上帝之优先恩典突破人之“意志之捆绑”。最后，到了加尔文（1509—1564）便以“上帝之旨意”来诠释救恩之预定论，从历史之脉络来看，这是以一种外在化与教义性之角度来言述救恩。因此预定论是大成于加尔文，奥古斯丁与路德均是在“论”预定；但是到了加尔文才完成了预定“论”，就是设定了预定论在基督教教义系统中应有之位置。另一方面，这亦是一种“历史化”之言说，上帝之旨意不是“不食人间烟火”之教训，而是有关于我们此时此地之生活，更不是单有关于抽象

6、之永恒。上帝之旨意直接决定了我们今世之安身立命与未来之永恒归宿。加尔文之神学代表了正统基督教神学之历史转向，自此基督教教义不是一种玄思，而是具体思维之言说，并带动教会在具体之历史处境中实践上帝之旨意。赵天恩博士作为归正宗之神学家，选择了以历史研究作为其学术志业，此种神学与历史之结合，正正就是归正神学之基调。赵牧师常言要了解中国教会，必须了解中国教会之历史。此种从现实作出发点，以教会为关注，就是归正神学之历史转向。但他之定位却是神学思想者，而不是单纯之历史学者，他是以历史作出发点，却是以神学为终结。由此我们可以说赵天恩博士之观点是一种“历史之神学”（t

7、heologyofhistory），考察错综复杂之历史，却是以神学为关注与出路。此种带着正统信仰与信念之历史志业，是秉承着奥古斯丁《上帝之城》之传统，与改教家投身当代世界之精神。唯愿薪火相传，继往开来。福音之导向（EvangelicalOrientation）十六世纪之宗教改革时代，上承十四、十五世纪文艺复兴时代；下开十八世纪启蒙运动。一些重要之历史学家均认为改教运动不单是承先启后，更具有枢纽性之地位。没有改教运动，便无法贯彻文艺复兴时代对人之个体性之追寻；没有改教运动，亦无法引发启蒙运动对教权主义与一切独断主义之反抗。改教运动一方面在历史源流上相连

8、于文艺复兴与启蒙时期，但另一方面改教运动却又是对立与批判这些运动之中与基督教正统信仰相违背之思想。总的来说，