湖心亭看雪课外拓展资料

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1、《湖心亭看雪》课后阅读资料（九十中学八年级语文组）：【张岱文章推荐赏读】龙山雪天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁①，余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃侍。万山载雪，明月薄②之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，苍头③送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱⑤之，竟不得醉。马小卿唱曲，李岕生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓⑥归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾⑦，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。①霁：雨后或雪后放晴。②薄：稀薄。③呆白：苍白。④苍头：这里指年纪大的伙计。⑤欱：同“喝”。⑥三鼓：三

2、更。⑦山趾：山脚。（选自张岱《陶庵梦忆》）悬杪（miǎo）亭余六岁随先君子①读书于悬杪亭，记在一峭壁之下，木石撑距，不藉尺土，飞阁虚堂，延骈如栉（zhì）②。缘崖而上，皆灌木高柯，与檐甃（zhòu）③相错。取杜审言“树杪玉堂悬”句，名之“悬杪”。度索寻樟，大有奇致。后仲叔庐其崖下，信堪舆家④言，谓碍其龙，百计购之，一夜徙去，鞠（jū）为茂草⑤。儿时怡寄，常梦寐寻往。①先君子：去世的父亲。②栉（zhì）:梳子和箅子的总称，这里指排列整齐。③甃（zhòu）砖瓦。④堪舆家：风水先生。⑤鞠为茂草：指杂草丛生，衰败荒芜的景象。鞠：尽，皆。（选自张岱《陶庵梦忆》

3、张岱《夜航船》节选：雪【雪神名滕六】滕六降雪　　唐萧志忠为晋州刺史，欲出猎，有樵者见群兽，哀请于九冥使者（山神）。使者曰：“若令滕六降雪，巽二（xùnèr，古时传说中的风神名）起风，则使君不出矣。”天未明，风雪大作，萧果不出。6《韩诗外传》：“凡草木花多五出（犹五瓣），雪花独六出”。阴极之数，立春则五出矣。雪花曰霙（ yīng ）。柳絮因风　　晋谢太傅大雪家宴，子女侍坐。公曰：“白雪纷纷何所似？”兄子朗曰：“撒盐空中差可拟。”兄女道韫曰：“不若柳絮因风起。”公大称赏。雪水烹茶　　宋陶榖（gǔ）得党家姬，遇雪，取雪水烹茶，请姬曰：“党家亦知此味否？”姬

4、曰：“彼武夫安有此？但知于锦帐中饮羊羔酒耳。”公为一笑。欲仙去　　越人王冕，当天大雪，赤脚登炉峰，四顾大呼曰：“天地皆白玉合成，使人心胆澄澈，便欲仙去！”剡(shàn)溪雪　　王子猷（yóu）居山阴，于雪夜棹(zhào)小舟往剡溪访戴安道，未到门而返。仆问之，答曰：“乘兴而来，兴尽而返，何必见戴？”卧雪　　袁安遇大雪，闭门僵卧。洛阳令行部，见民家皆除雪出。至安门，无行迹。疑安已死，急令人除雪入户，见安僵卧。问安何以不出。安曰：“大雪人皆饿，不宜干（干扰）人。”令贤之，举为孝廉。嚼梅咽雪　　铁脚道人，尝爱赤脚走雪中，兴发则朗诵《南华·秋水篇》，嚼梅花满

5、口，和雪咽之，曰：“吾欲寒香沁入心骨。”神仙中人　　晋王恭尝披鹤氅（chǎng外套大衣）涉雪而行，孟旭见之，曰：“此真神仙中人也。”6雪夜入蔡州　　李愬（sù）乘雪夜入蔡州，搅乱鹅鸭池，及军声达于吴元济卧榻，仓卒惊起，围而擒之。踏雪寻梅　　孟浩然情怀旷达，常冒雪骑驴寻梅，曰：“吾诗思在灞桥风雪中驴背上。”雪　　《大戴经》云：天地积阴，寒则为雪。《汜胜之书》：雪为五谷之精。又云“冬雪兆丰年”。故冬雪为瑞雪。诗有“宜瑞不宜多”之句。啮（niè）雪咽毡　　苏武持节使匈奴。幽武大窖中，啮雪咽毡，数日不死，匈奴神之。映雪读书　　孙康家贫，好学，尝于冬夜映雪读书

6、。雪夜幸普家宋太祖数微行过功臣家。一日大雪，伺夜，普意太祖不出。久之，闻叩门声，普亟出，太祖立风雪中。【诗词欣赏——量词之美】题秋江独钓图清·王士桢一蓑一笠一扁舟。一丈丝纶一寸钩，一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。山村咏怀北宋·邵雍一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。6水龙吟·次韵章质夫杨花词北宋·苏轼晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。【鉴赏文章——梁衡《秋月冬雪两轴画》】记有一种画轴，且细且长，静静垂于厅堂之侧。她不与那些巨幅大作比气势、争地位，却以自己特有的淡雅、高洁，惹人喜爱。

7、在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品，这就是宋苏东坡的《记承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》。凡文学，总要给人一种美。然而这美的塑造，于作家却各有其法。秋之美，大抵是因了那明月。和刺目的阳光比，月色柔和；和沉沉的黑夜比，月色皎洁。月光的色相大致是青的，她不象红那样热，也不象绿那样冷，是一种清凉之色，有一种轻柔之感。人们经过一天的劳作后，在月光下小憩，心情自然是恬静、明快的。月色给人以甜美。苏东坡只用了十八个字，就创造出了这个意境:“庭中如积水空明。水中藻荇交横，盖竹柏影也。”庭、水、藻、荇、竹、柏，他用了六种形象，全是比喻。先是明喻，“庭中如积

8、水空明”。月光如水，本是人们用俗了的句子，苏轼却能翻新意，而将整座庭子注满了水。水，本是无色之物，实有其物，