浅谈人与自然的辩证关系

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1、人与自然的关系摘要人与口然的关系是个古老

2、佃又常新的哲学课题。这个问题在口然辩证法体系中有着重耍的地位，在阅读一定文献后，文章通过对人、自然内涵的界定，指出人与自然是一种系统的联系，从人既依赖于H然，乂作用于占然；H然对人的影响和制约作用两方面具体论述。接着文章对人与自然的和谐相处做了粗浅的探讨，在人与H然的发展过程中，人类必须坚持走可持续发展的生态文明Z路，只冇这样，才能实现人与自然的真止和谐，只冇和谐才能使人与口然更好的相处。关键词：人；自然；关系；可持续发展一、人与自然的系统联系这里的人，是指白然界长期发展的产物，是地球上生物有机体的最高形式，是社会化的高级动物，是社会历史活动的主体，即

3、人类。这里的自然，是指统一的客观物质世界。是在人的意识Z外，不依赖于意识而存在的客观实在。它是无限多样性地运动变化着的物质，也是不断地为人的意识所反映所认识并被人所改造的对象。而人与自然则是一对才盾统一体,二者相互作用、相互制约、和互依存、相互转化，人就是在与口然的矛盾斗争屮得以生存和发展的。人与自然之间是辩证统一的关系。一方面，人与白然是相互联系、相互依存、相互渗透的，人类的存在和发展，一刻也离不开白然，必然耍通过卞产劳动同白然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高，人类认识口然、改造口然的能力不断增强，现在的口然己经不是原來意义上的自然，而是到处都留下了人的意志卬记的自然，即人化了的自

4、然。“人化占然”表明人与H然Z间的相互联系、相互渗透越來越密切。人与H然ZI可客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识白然、改造白然、推动社会发展的过程屮，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动口然与社会的协调发展。与此同时，人与口然Z间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态,并改变它；而自然界乂竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与白然Z间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种〃作用〃的关系处理得不好，极易造成人与自然Z间失衡。人与自然辩证

5、统一的关系，具体说來：（一）人既依赖于自然，又作用于自然人直接是自然存在物，是自然界的有机组成部分。科学事实证明，人不是什么“神”或“宇宙精神”创造的，也不是什么独立存在的精神实体，而是客观物质世界、白然界白已运动、变化、发展而产生的一种侑生命的感性物质实体。作为一种自然存在物，人当然具有一些和其他动物一样的自然属性和生理机能，因而它在生存和发展时永远也不可能完全摆脱自然界的普遍规律和生物运动的一般规律的制约。口有人类以来，人就是口然界的一部分，并参与整个自然的发展，不管今后人类将做出怎样高级理性的发展，人始终是自然界中的人,所谓人的肉体生活和精神生活同白然界相联系，也就是说H然界同HP相联系

6、。正如马克思所说：“一个存在物如果在白身之外没有白己的自然界，就不是白然存在物.就不能参加白然界的生活。”从这个意义上说，人是白然链条的内在环节，人对白然的关系是自然界内部的关系。人依赖于自然。人是自然界发展到一定阶段的产物，因而只能在自然界中才能生存和发展。H然满足着人多方面的需要，是人生存和发展的场所，给人提供生活资料和生产建设的资源，因而，人一刻也不能离开自然界，人类的活动本身就构成自然界的内容。也就是说,人类的实践活动必须依赖于一定的自然地理环境，一定的自然地理环境是人类生存发展的必要物质条件，是构成人类物质资料生产过程的自然基础，它提供给人类生存和发展所需要的土壤、山脉、河流、海洋、

7、矿藏、动植物等物质资源，人类的劳动过程就是利用劳动工具从自然地理环境中获得物质生活资料的过程，离开一定的自然地理环境，人类将无法牛•存，更谈不上发展。人作用于自然。人来源于自然，但又不同于自然。人和动物的木质区别，即人的首要的根本的特征是牛产劳动，是以牛产劳动为基本形式的社会实践。在实践中，人除了依靠白己的智力和体力Z外，更主要的是制造和使用工具，即把外部口然力变成人创造世界、改造口然的手段。从而创造出符合人类需要的文明世界，因而人是作用于自然的创造性动物。但是,人的创造性活动不能超越白然所能承受的限度，不能违反自然规律，人必须在尊重自然规律的前提下，发挥主观能动性。（二）自然对人的影响和制约

8、作用口然以其客观规律性制约和作用丁•人的活动和社会发展。口然界的各种物质形态的生成、发展，具冇自身固冇的质的规定性和运动变化的规律，它为人们的一切创造活动提供了客观的尺度。如：人类居住的地球经过漫长的“犬文时期”和“地质时期”演化形成现在的圈层结构，即地核、地幔、地壳、水圈、生物圈等有序合理的排列，七人洲四大洋地理分布和冷暖交替的四季变化，以及地球上出现的生物以至人类的产生、发展，都是地球及其各种