浅谈关羽文化

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1、浅谈关羽文化提起关羽，就会想起温酒斩华雄的故事；会想起许都护嫂、夜读《春秋》的佳话；会想起千里走单骑的豪迈；会想起败走麦城的辛酸。千百年來，人们说、画、唱、赞、拜、学关羽，小说、故事、评书、戏曲浩如烟海，历代为他褒封职位用尽人间优美词句，形成了海内外一道独特的文化风景线——关羽文化。关羽文化指的是关羽的思想观念、道德品质、精神气质及其对社会精神生活的影响，是忠、义、仁、勇、诚、信、礼、让八种道德品质的综合,是中华民族文化的重要组成部分，凝聚着中华民族的文化内涵和时代特征，冇很深的历史研究价值和现实指导意义。一、关羽的基木情况关羽，字云

2、长，河东解梁（今山西运城市）人，三国蜀汉名将。他死后备受民间推崇，又经历朝褒封，号“武圣”，与“文圣”孔子齐名。魏文帝君臣皆称关羽为蜀国“名将”。曹操最著名的谋士郭嘉称“关羽者，万人之敌也3孙吴名臣周瑜称关羽“皆熊虎之将”；陆逊称关羽为“当世雄杰”、关羽有“骁气”。上述诸人对关羽的各种称道,表明在关羽身上体现了名将所应该具有的艺高人勇、骁勇非凡、武艺绝伦、所向无敌、忠诚有加的英雄气概和素质。二、关羽的丿力史传说关羽的历史传说是经长期流传、演变、加工而口臻完美动人的有关关羽主要活动及死后显圣的故事。这些传说体现的关羽精神是统治者统治人民

3、的精神工具，同时也表达了人们的道义取向及美好愿望，是人类战胜自然与社会矛盾的精神力量，大都带有浓厚的神话传奇色彩。相传关羽守信忠诚。刘关张宴桃园结义后，关羽与刘备同甘共苦许多年，恪守信义，始终不渝。即使白马被擒、身在曹营，也仍不忘旧恩，终于复归刘备，忠义一时无两。又传说关羽勇武异常。后世小说，写他温酒斩华雄、三英战吕布、斩车胄、斩颜良诛文丑、挂印封金、千里走单骑、过五关斩六将、华容道、单刀赴会、水淹七军、刮骨疗毒等，虽有违背史实Z处，但却也突出表现了他的武勇和神韵，尽人皆知。传说中关羽“忠、义、仁、勇、诚、信、礼、让”等品质集中了中华

4、传统美德，是人类的精神力量,他代表的社会观、价值观、审美评判既为统治者极力推崇也被老百姓、各行业所接受。体现了民众的社会愿望和理想人格，官取其忠、商取其信、民取其义、三教九流各取所需虔诚供奉，都寄托了各自的思想愿望。三、关羽文化形成的历史原因1.人类需要战胜自然及社会孑盾的精神力量人类社会历史发展进程屮，科学尚不发达时，人们冇着软弱的一面，当人力无法克服自然力或社会矛盾时，必然要“用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力”。这时人们便造就了神这种“超人间的力量的形式”,以作为精神上的支撑和安慰。众多武将中，关羽因忠义至醇、神勇超人、武

5、艺绝伦、光明磊落等突出优势而被人们选中作为一种超人间力量的神灵加以顶礼崇拜，以此作为保卫国家民族以及维护人民利益的一种支撑力和精神安慰。2.各行业都需要行业精神寄托者道教将关羽作为财神来供奉，其职能除了治病除灾、驱耶辟恶、诛罚叛逆、巡察冥司外，还有司命禄、庇护商贾、招财进宝等。这种信仰在清代被各行业所接受，对关羽顶礼膜拜。原因有三：一说关羽生前善理财、长于会计业务；二因商人谈生意作买卖最重信义，而关羽信义俱全；三传关羽逝后真神常冋助战、取得胜利，商人重视东山再起。关羽品质正是人类的精神力量，是封建统治者推崇的道德理念，是人民群众和各行

6、业信奉的价值标准。四、关羽的民间崇拜丿力代封建统治者为巩固统治，视关羽为“忠义”化身，祈求他保国安民，并以之为教育忠君爱国信念的材料，经历朝褒封，关羽地位逐步提高,他侯而王、王而帝、帝而圣、圣而天。1.民间崇拜和关庙建筑历史上，江南一些城市的百姓在惨遭清兵和外国侵略军屠杀时，曾抬出关羽神像聚集民众、抵抗外辱。民众遇天灾、人祸、疾病、争执时，则向关羽求雨、求药、求他界灾阵魔、正直决断。地方也祈求关羽除暴安良。白姓尊他“关二哥”，店铺显著位置一定要供奉起关羽正气凛然的神像。中国戏剧发展历程中曾出现过“三国戏”热和“关公戏”热，许多著名剧种

7、都有相当数量“三国戏”和“关公戏”。舞台上，关羽完美的英雄形象都是依据野史、《三国演义》的描写而创作：面如重枣、长髯飘拂、威武气概。关羽为中国神明中祠庙最多的一位。陈隋间，佛教在当阳首建关庙。至迟宋朝末年，民间供奉关羽的庙宇已经“郡国州县、乡邑间井皆冇”。元代民间对关羽的崇信有增无减，元皇帝也曾遣使致祭。清代，仅北京就有关庙116座，且有些关庙的建筑规模远远超过了孔庙。现国内所有关庙中保存完好、规模最大、气势最宏伟的是位于关羽故里一一山西运城解州城西关庙，它也是全国至今完整保留的最大的一座关庙，乃天下第一关庙。2•港台及海内外的关羽信

8、仰在香港，许多商店都供奉关羽，希累能保佑店铺。近代，一些民众逃往台湾时将关羽传说也带去并使Z流传下来。台湾称关羽“恩主公”，称关庙“恩主公庙另外，也称关羽“第十八代玉皇大帝”。据民国48年台湾文献委员会调查，当时全台有1