浅谈二晏词之异

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1、浅谈二晏词之异摘要：晏殊、晏几道父子是北宋词坛重要的作家，他们的词同屮存异，各有千秋。由于二人的人生境遇以及性格的不同，造成了他们作品之间的差异，词风及思想内容上都有不小的差异。而晏几道作为晏殊之子，对其父的作品上乂有一定的继承与超越。关键词：晏殊、晏儿道、词、比较-1-Z>—刖吕晏殊、晏几道父子都是北宋词坛的重要作家，他们在词的创作上取得了很高的艺术成就。二人同为婉约派词人，其作品各有千秋，同中存异。晏殊著有《珠玉词》，存词共130余首；晏几道有《小山词》传世，词作250余首。对其父子二人的研究自古有Z,毛晋云：“晏氏父子，具足追配李氏父子。”①况

2、周颐在《蕙风词话未刊稿》中如此评价：“《小山词》从《珠玉》出，而成就不同，体貌各具,以《珠玉》比花中之牡丹，《小山》其文杏乎？”本文拟从二晏父子的人生经历、性格入手，通过对其词风及思想内容等方面的对比分析二晏父子作品的不同之处，并分析小晏对大晏词的继承与超越。一、二晏父子人生经历及其性格特点在讨论二晏词之前，有一个重要的问题，就是他们的人生经历与性格特点对其词创作的影响，这正是形成他们各自创作特色的一个非常重要的原因。（一）、晏殊一一仕宦显达，理性的词人晏殊（公元991年一公元1055年），字同叔，谥元献，临川（今江西抚州市）人。七岁能属文，十四岁时

3、以神童参加进士考试，“神色不变”，受宋真宗赏识，赐同进士出身，少年得志。后因生活检点谨慎被任命为太子舍人，平步青云，一生仕宦显达。历任枢密使、参知政事、同中书门下平章事等要职。晚年虽两次被贬，境遇不顺，但总的来说他生活于北宋承平Z年，一生雍容华贵，故后人称他为“太平宰相”。《宋史•晏殊传》记载：“殊性刚简，奉养清俭……文章赡丽，应用不穷，尤工诗，闲雅有情思，万岁笃学不倦。”冯煦《十六家词选•例言》评「晏同叔去五代未远，馨烈所扇，得之最先。故左宫右徵，和婉明丽，为北宋倚声家初祖。”大晏的经历决定了他不是一个纯粹的词人，也不是一个纯粹的政客。他具有明决的

4、理性，其识见与谋虑都可说得上是将相Z才。他又是敏感的，有着纯真的心灵。他既有诗人的感发，又有理性的反省和节制，而这节制与反省之中还隐然有着安排处理的办法。正是因为如此，晏殊《珠玉词》所表现出来的，正像是词集的名字，如珠一般温润,玉一样圆洁。（二）、晏几道仕途连蹇,纯情的词人晏几道（公元1030年一公元1106年），字叔原，号小山，晏殊第七子。他家世熄赫，童年、少年在优越富贵的环境中度过。黄升《花庵词选》说他十九岁吋，一次，仁宗于宫中宴乐，让他作词助兴，他写下《鹏捣天》（碧藕花开水殿凉），“大称上意”。可见他年轻时很有才气。后来父亲被贬，在外地辗转十多

5、年，家境由盛而衰的变化，不能不对他的思想产生深刻的影响。神宗熙宁七年，郑侠上书请罢黜吕惠卿，反对新法，事发下狱。小晏因为曾经与郑侠往来而被牵连入狱。他出身富贵Z家而未能守富贵，且个性与世俗不合，落魄不羁，为人耿介，能清节自守，不登权贵之门。黃庭坚在《小山词序》中说他“磊隗权奇，疏于顾忌”，乂说他性格有“四痴”：“仕途连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也；论文自有体，而不肯一作新进士语，此又一痴也；费资千百万,家人寒饥，而有孺子之色，此又一痴也；人百负之而不恨，己信人，终不疑其欺己，此又一痴也。”这里的痴，是对他人格的高度赞扬，不巴结权贵以求升迁，不投朝

6、廷Z所好而作进士语，不吝惜钱财，不怕穷困潦倒，胸襟廓落而又宽于待人，他是一个很正直的人，然而却是不合时宜的，遭到世人的冷遇和白眼。所以他将自己封闭起来，将感情寄托于“哀丝豪竹”之中“期以自娱”，流连于歌楼酒馆，落拓不羁。用一颗赤子之心吟咏歌女以及他自己的种种愁绪。作为纯情的诗人，晏几道“感情往往如流水Z—泻千里”，对于一切事物，“但以'纯情'去感受，无反省，无节制，无考虑，无计较。'赤子之心'，对此种诗人而言，岂止是'不失'而已，在现实的成败利害的牛活中，他们简直就是个未成熟的'赤子‘”。②二、二晏词之异（一）词风之异布封说“风格即人”，而中国的传统

7、文论也认为“文如其人”，艺术风格即作家精神面貌和创作个性在作品中的体现。二晏词风之异表现之一是，大晏闲雅，小晏风流。这一点，既反映在词的题材内容上，也反映在艺术特征和审美情趣上。大晏一生都过着钟鸣鼎食的豪华生活，他的词主要反映的正是这种富贵闲适的生活,以及在这样的环境中产牛的感触和闲愁。小晏词多写艳情，或追怀往事，写欢悦之境，或感伤离别，诉相思之苦。小晏是一个纯真、执着、痴情的人，且乂工于言情，所以他的艳情词很感人。有人说他“在诸名胜中，独可追逼《花间》，高处或过之。”③大晏闲雅，小晏风流，其反映在审美情趣上，大晏喜欢秋景的清远淡素，女子的淡装；小晏

8、喜欢春景的美丽娇艳，女子的妖姨。大晏词屮多秋景、淡装，如“露莲双脸远山眉，偏与淡装宜”；“芳莲九蕊开新艳，轻