浅谈《蜗居》里的现代爱情观

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1、有人说郭海藻作为二奶第三者，最后没得到好结果。那么电视剧倒底给了一个什么样的答案？郭海藻孩了掉了，了宫切了，去美国了。在她的姐姐和她的家人看来，甚至她白己看来，这是不好的结果吗？有人说可以理解她寻求爱情的所作所为。这止应了不少其它观众对这部这个角色的评价——作了嬢了还要立牌坊。我想我也是可以理解，她的行为和选择的。“牌坊”只是封建社会的产物，而“嬢了”的定义也越来越模糊。有谁能说到底什么是“嬢了？”作为第三者的海藻，是没有得到姐姐海萍的阻止的。也许在海萍的眼中，钱和权的能给她的牛活带来的便利之处，和妹妹整II沉浸在幸福中的状态，已经让她也认不清楚到底什么是对什么是错。最后一集中

2、她对妹妹说：“你还年轻，只是犯了些错”。她真的认为妹妹所做的是在犯错吗？如果没有妹妹的这些“错误”，她的牛活是不是会更蜿蜒更曲折更痛苦？如果计时光倒流几十年，或一ri■年，像海藻这样一个拥有这么多过去的女人，在中国怎么可能做到像她母亲所说的那样“将来找一个更好的，过上一种新的人牛”？但是现在的女人，有勇气，有自信对自己说这样话，因为时代不同了。人的观念也变了。然而我认为，像有海漠这样的爱情观的女人，即使是抛弃过去，重新过上一种新的生活,也只会不断地重蹈覆辙。因为“不在乎天t地久，只在乎曾经拥有”，因为不愿意把婚姻作为爱情的保障。除非她能够找到一个（或者一群）和她拥有完全相同爱情

3、观的男人。她的错误，是在中国这样的男人毕竟是占少数，而她所遇到的小贝和宋思明都不是这样的男人。那么，郭海藻的这种爱情观到底是对是错？我不敢说。国人常说要学习西方人的先进文化，不能总是死板的保守传统。这样的爱情观在现代人看来是那样的时尚，那样的高效。俗话说的好，“长痛不如短痛”。迅速地摆脱了痛苦，才能迅速地享受到新的快乐。可是我觉我白己还是无法做到这样。大概是因为白己是一个拿不起放不下的人。无论宋思明和郭海藻的爱情有多么惊天地泣鬼神，有多么不被世人所接受。我还是不能被其感动。因为他们的这种高尚的爱情，是建立在别人的痛苦的基础上的。因为他们只顾自己自私的爱情，却从不考虑有多少人会为

4、之伤心流泪。也许这述是屮国的传统文化的束缚吧。在学习了先进文化的现代人眼屮，“不爱就是不爱了，当爱已经不在的时候，何必勉强自己，何必给双方带来更多更长久的痛苦？”正如海藻和小贝感情的维持完全是建立在海藻的内疚和小贝的有意回避之上。那么，为什么要折磨自己和对方，目的仅仅是维持这段没有意义的关系呢？当海萍劝说海藻不要和小贝结婚时，靠的不就是这个依据吗？“我会对你负责，我要对你负责”这样的词只会显的空洞，虚伪，没有意义。尽管如此，不要忘记，西方人尽管崇尚口由。摆脱枷锁和束缚，他们并不提倡“脚踏两船”，这是一种感情上的欺骗，是一种对其它人的侮辱。然而爭实恐怕是，看过宋和涣的轰轰烈烈的爱

5、情史后的现代人，也会开始变得博爱起来。生活这杯温水我就是剧中的海萍。观看《蜗居》Z后的第一感受就是真实。而我就是那个海萍。千军万马过独木桥之灰，毕进一家国企业，不断的跳槽，到今一事无成。说是个白领,实际上成天与一帮小市民、民工混在一起，FI子过得还没人口在。成口家斤斤计较，恨不能一分当成两分花。工作上成天忙个不停，却被认为最可有可无。工资永远向低保靠近，每月不吃不喝挣不到三分Z—平方房子。无真正过硬技能，所做的工作人家都会做。所以怎么跳，工资也没有根本改变。生活上更惨，天天做宅女，连人都没有嫁掉。虽说今年在房价低潮的时候抄底买了个小房子，但是月供去掉工资的百分之七十，述有未來的

6、二十年全套在里面，经济紧张得吃酸辣粉也要犹豫不决了。如今一听说裁员，或冇人事变动就心惊肉跳，生怕丢了工作，房贷也供不起了。不会拍马屁，脾气不大，受不得气，看不得不公平的现象。与周围那些插队的人比，既得利益天远Z别，不平Z心与L【俱增。性了越来越急，脾气越来越差，从“愤青”走到了“愤中”。我就是海萍。海萍笫一特征：脾气大一个不愿向生活妥协，不愿认输，又无法改变生活的女人，也难怪不会“咆哮"老公。毕竟，传统观念屮，嫁汉嫁汉，穿衣吃饭啦。常年受着这些不平的折磨，而对无能为力的现实，“不成钢”的老公，脾气还会好吗？冇几多人会超得出现实，心平气和的面对这个物欲横流的吐界？？？？曾经的海萍

7、也是乖巧对爱的呀。。。完全是社会现实这杯温水将人泡成这样的。海萍第二特征：省，抠当然，人人均喜欢大把大把花钱，多潇洒呀！工资低，收入有限，开支大,不省行吗？也难怪不斤斤计较，因为不这样那来的钱啦？？？？？对于靠死工资金过FI子的人来说，用一块就少一块，不省行吗？我也是很省的人，剧中海萍的省招我都有过，看来特别有感受。我就是靠“省"，才凑齐了小房子的首期。生活慢慢就会将你泡成这样的。人手里是要有点钱的，如果挣一块花一块，是不可能发达的。因为当你发现有机会了,可以拿你手里的钱去投资。这就成为你的