孙子的生平事迹

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1、孫子的生平事蹟導論孫子兵法的研究價值孫子兵法的基本原理孫子兵法的研讀要訣孫子兵法的歷史爭議孫子兵法1孫子的生平事蹟著兵書獻兵書吳宮教戰西破強楚北威齊晉急流勇退孫子兵法2孫子兵法成書的要素時代背景:內因私人講學風氣盛行;外因諸侯爭霸孫武的主觀條件:齊國軍事思想先進及出身軍事世家擷取歷史經驗:多引用古籍兵學智慧孫子兵法3獻兵書吳王闔閭思賢若渴,伍子胥一日七次向吳王推薦才華洋溢的孫武。司馬遷『史記‧孫子吳起列傳』:「以兵法見于吳王闔閭。闔閭曰:子之十三篇,吾盡觀之矣。」孫武向吳王提出:破楚、爭霸中原、取得天下的戰略決策。孫子

2、兵法4吳宮教戰吳王挑選後宮嬪妃共一百八十人,讓孫武進行操練,孫武將這些嬪妃分成兩隊,由吳王的兩位愛妾擔任隊長,但進行演練時,嬪妃們卻嘻笑不已,儘管孫武再三說明,嬪妃們仍無視於軍令,孫武便下令將兩位隊長推出去斬首,吳王急忙為愛妾求情,但孫武言:將在軍中,君命有所不受。逐將兩位隊長給斬首,再重新任命兩位隊長,這時的隊伍已經整齊靜穆,認真操練,一個口令一個動作,秩序井然,此即著名的「吳宮教戰」。孫子兵法5西破強楚五子胥按照『孫子兵法』的原則,結合楚國的情況予以實際論戰,他向吳王提出「疲楚、誤楚」的策略,即將全國軍隊分成三個部

3、分,輪番襲擊楚國,以消耗對方的實力(此即是著名的三師肄楚之計)。吳楚之戰,可說是對『孫子兵法』的一次重大演練和光輝實戰,也從而證明『孫子兵法』是一部克敵制勝的法寶。孫子兵法6孫子兵法的研究價值『孫子兵法』又稱『孫子十三篇』,簡稱『孫子』,或稱『兵策』、『吳孫子』、『孫武子』,是一部內容完備,結構嚴謹的軍事著作,全書約六千字左右,歷代兵家,莫不將其尊為「兵經」,三國時代,曹操是首位為孫子兵法加註的人,他推崇:「吾觀兵書戰策多矣,孫武所著深矣。」宋朝神宗(西元1080年)更將「孫子兵法」列為「武經七書」之首,做為考選武舉必

4、讀的名著,直到明、清仍依例實行。孫子兵法7武經七書撰寫者內容特點孫子兵法(孫武子、孫子十三篇)『史記』記載:春秋末期齊國孫武慎戰、伐謀、詭道及野戰用兵之術。吳子(吳起兵法、吳子兵法)『史記』記載:戰國時代衛國吳起強調建立共識與團結,以威、術、賞、罰來治理軍隊司馬法司馬穰苴兵法春秋時代齊國田穰苴〈司馬穰苴〉前兩篇(仁本篇、天子之義篇)論用戰爭治理諸侯的方法。後三篇(定爵篇、嚴位篇、用眾篇)論情勢分析、權變與統御尉繚子戰國時代大梁人尉繚重視戰略規劃及建立制度,以創造有利的情勢。六韜周朝呂望〈太公望、呂尚、姜子牙〉呂望與周文

5、王、周武王商討推翻殷商的戰略、戰術及領導統御的原理原則。黃石公三略(三略)黃石公根據太公兵法推演而成兵書,傳授給張良以人為問題核心,論述人性與掌握人性的統御術唐太宗李衛公問答(李衛公問對、問對)李靖,字藥師唐太宗與李靖談論兵法之問答錄孫子兵法8日本西元735年,日本奈良時代,吉備真備攜回日本,760年親自教授《九地篇》,德川幕府時代出現日譯本。朝鮮『朝鮮通史』記載,十五世紀李朝時代註釋武經七書中即有孫子兵法。法國西元1772年,耶穌教士約瑟夫‧阿米奧首譯孫子兵法在巴黎發行,開創孫子兵法西播先河俄國1860年,漢學家斯列

6、茲涅夫斯基翻譯,書名為『中國軍事統帥孫子對待部下的規章』英國1910年,漢學家賈爾斯在倫敦發行英譯本德國1910年,布魯諾‧納瓦臘在柏林出版德譯本孫子兵法一覽表孫子兵法9始計篇國防計劃論計畫、動員、全勝、先勝之道屬戰略思想範圍作戰篇動員計劃謀攻篇國家戰略軍形篇軍事戰略兵勢篇戰爭藝術論奇正虛實、主動、機動之用兵方法。屬戰術思想範圍虛實篇機動作戰軍爭篇作戰目標九變篇統帥學論利害、先知、地形屬作戰研判範圍行軍篇用兵學地形篇地形學九地篇地略學論遠征、火攻、用間屬特種作戰範圍火攻篇核子戰用間篇情報戰孫子兵法篇名與現代軍事用語對照

7、表孫子兵法10先知原理始計篇、謀攻篇、地形篇、用間篇計畫原理始計篇、軍形篇、行軍篇、九地篇自然原理軍形篇、兵勢篇、虛實篇、九地篇求己原理軍形篇、九變篇、九地篇全存原理謀攻篇、用間篇主動原理兵勢篇、虛實篇利動原理始計篇、作戰篇、兵勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、九地篇、火攻篇迅速原理作戰篇、軍爭篇、九地篇秘密原理始計篇、軍形篇、虛實篇、軍爭篇、九地篇、用間篇變化原理兵勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇孫子兵法的基本原理孫子兵法11先知原理先知的目的主要在掌握狀況,以利行動。孫子主張透過道、天、地、將、法五事,經過「知勝」的判斷,

8、以達到預期的目標。《始計篇》:「經之以五事,校之以計,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。」孫子兵法12計劃原理計畫的主要目的在於面對各種狀況能從容應變。孫子主張透過度(判斷)、量(部署)、數(估算)、稱(比較)、勝(勝利),以立於不敗之地。《軍形篇》:「兵法:一曰度,二曰量,三曰數,四曰稱,五曰勝,地生度,度生量,

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