古汉语练习2.1

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1、古漢語練習2.11子墨子言曰仁者之事必務求興天下之利除天下之害将以為法乎天下利人乎即為不利人乎即止且夫仁者之為天下度也非為其目之所美耳之所樂口之所甘身體之所安以此虧奪民衣食之財仁者弗為也是故子墨子之所以非樂者非以大鍾鳴鼓琴瑟竽笙之聲以為不樂也非以刻鏤文章之色以為不美也非以犓豢煎炙之味以為不甘也非以髙臺厚榭邃野之居以為不安也雖身知其安也口知其甘也目知其美也耳知其樂也然上度之不中聖人之事下度之不中萬民之利是故子墨子曰為樂非也（墨子·非樂上）2若使天下兼相愛人若愛其身猶有不孝者乎視父兄與君若其身惡施不孝猶有不慈者乎視子弟與臣若其身惡施不慈故不慈不孝亡有猶有盜賊乎故視人之

2、室若其室誰竊視人身若其身誰賊故盜賊亡有猶有大夫之相亂家諸侯之相攻國者乎視人家若其家誰亂視人國若其國誰攻故大夫之相亂家諸侯之相攻國者亡有若使天下兼相愛國與國不相攻家與家不相亂盜賊無有君臣父子皆能孝慈若此則天下治故聖人以治天下為事者惡得不禁惡而勸愛故天下兼相愛則治相惡則亂故子墨子曰不可以不勸愛人者此也（墨子·兼愛上）3子墨子言曰古者王公大人為政於國家者情欲毀譽之審賞罰之當刑政之不過失是故子墨子曰古者有語謀而不得則以往知來以見知隠謀若此可得而知矣今師徒唯毋興起冬行恐寒夏行恐暑此不可以冬夏為者也春則廢民耕稼樹藝秋則廢民穫斂今唯毋廢一時則百姓饑寒凍餒而死者不可勝數今嘗計軍士

3、竹箭羽旄幄幕甲盾撥劫往而靡弊腐冷不反者不可勝數又與矛戟戈劍乗車其往則碎折靡弊而不反者不可勝數與其馬牛肥而往瘠而反往死亡而不反者不可勝數與其涂道之脩逺糧食輟絶而不繼百姓死者不可勝數也與其居處之不安食飯之不時饑飽之不節百姓之道疾病而死者不可勝數喪師多不可勝數喪師盡不可勝計則是鬼神之喪其主后亦不可勝數（墨子·非攻中）4子墨子曰古之民未知為宫時就陵阜以居穴而處下潤濕傷民故聖王作為宫室為宫室之法曰髙足以辟潤濕邊足以圉風寒上足以待雪霜雨露宫牆之髙足以别男女之禮謹此則止費財勞力不加利者不為也脩其城郭則民勞而不傷以其常正收其租稅則民費而不病民所苦者非此也苦於厚作斂於百姓5是故聖王

4、作為宫室使於生不以為觀樂也作為衣服帯履便於身不以為辟怪也故節於身誨於民是以天下之民可得而治財用可得而足當今之主其為宫室則與此異矣必厚作斂於百姓暴奪民衣食之財以為宫室臺榭曲直之望青黄刻鏤之飾為宫室若此故左右皆法象之是以其財不足以待凶饑賑孤寡故國貧而民難治也君實欲天下之治而惡其亂也當為宫室不可不節（墨子辭過）5古之民未知為衣服時衣皮帶茭冬則不輕而温夏則不輕而凊聖王以為不中人之情故作誨婦人治絲麻捆布絹以為民衣為衣服之法冬則練帛之中足以為輕且煖夏則絺綌之中足以為温且清謹此則止故聖人為衣服適身體和肌膚而足矣非榮耳目而觀愚民也當是之時堅車良馬不知貴也刻鏤文采不知喜也何則其所道

5、使然故民衣食之財家足以待旱水凶饑者何也得其所以自養之情而不感於外也是以其民儉而易治其君用財節而易贍也府庫實滿足以待不然兵革不頓士民不勞足以以征不服故霸王之業可行於天下矣當今之王其為衣服則與此異矣冬則輕煗夏則輕凊皆已具矣必厚作斂於百姓暴奪民衣食之財以為錦繡文采靡曼之衣鑄金以為鈎珠玉以為珮女工作文采男工作刻鏤以為身服此非云益煗之情也單財勞力畢歸之於無用以此觀之其為衣服非為身體皆為觀好是以其民淫僻而難治其君奢侈而難諫也夫以奢侈之君御好淫僻之民欲用無亂不可得也君實欲天下之治而惡其亂當為衣服不可不節（墨子辭過）6問曰興時化若何莫善於侈靡賤有實敬無用則人可刑也故賤粟米而敬珠玉

6、好禮樂而賤事業本之始也珠者陰之陽也故勝火玉者隂之陰也故勝水其化如神故天子臧珠玉諸侯臧金石大夫畜狗馬百姓臧布帛不然則强者能守之智者能牧之賤所貴而貴所賤不然鰥寡獨老不與得焉均之始也（管子侈靡）7上德不德是以有德下德不失德是以無德上德無為而無以為也上仁為之而無以為也上義為之而有以為也上禮為之而莫之應也則攘臂而仍之故失道而後德失德而後仁失仁而後義失義而後禮（《老子》38章）8上士昏道堇能行於其中中士昏道若昏若亡下士昏道大笑之弗大笑不足以爲道矣是以建言有之曰明道如孛進道如退夷道如纇上德如谷大白如辱廣德如不足建德如偷質真如渝大方無隅大器免成大音希聲天象無形道裦無名（《老子》4

7、1章）9以正之邦以奇用兵以無事取天下吾何以知其然也夫天下多忌諱而民彌畔民多利器而邦滋昏人多智慧而奇物滋起法物滋彰盜賊多有是以聖人之言曰我無事而民自富我無為而民自化我好靜而民自正我欲不欲而民自樸（《老子》57章）10古之為道者非以明民也將以愚之也夫民之難治也以其知也故以知知邦邦之賊也以不知知邦邦之德也恆知此兩者亦稽式也恆知稽式是謂玄徳玄徳深矣逺矣與物反矣然後乃至大順（《老子》65章）115我恆有三寶持而寶之一曰慈二曰儉三曰不敢為天下先夫慈故能勇儉故能廣不敢為天下先故能為成器長今捨其慈且勇捨其儉且廣捨其後且先則必死矣夫慈以戰則勝以守則固（《老子》69章）12魯哀公問於

8、仲尼曰衛有