语文人教版必修2练习：第四单元测试卷含解析

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1、第四单元测试卷时间：90分钟分值：100分基础知识1.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）（）（1）我喜爱青衣的凤头绣鞋，绿裙衩里露出的红里子；我喜爱花旦的兰花指、甩水袖、水上漂样的小碎步，以及、缠绵烘恻的唱腔。（2）如今的书坛画坛,且到处是圈起的围墙篱笆。若去看看那些展览，你悲哀的并不是这些艺术家，而要浩叹这个时代的荒芜了。（3）但母亲斑白的双鬓分明让我感到她一个人的冬天已经来临。隔着三十年这样的人生距离，我感觉着母亲独自在冬天的透心寒冷，而我。A.不瘟不火鱼目混珠无能为力B.不温不火鱼龙混杂爱莫能助C.不瘟不火鱼龙混杂无能为力D.不温不火

2、鱼目混珠爱莫能助答案：C解析：“不瘟不火”，指戏曲表演既不沉闷也不过火。“不温不火”，不冷淡也不火爆,形容平淡适中。“鱼目混珠”，比喻拿假的东西冒充真的东西。“鱼龙混杂”，比喻坏人和好人混在一起。“爱莫能助”，心里愿意帮助，但是力量达不到。“无能为力”，用不上力量，没有能力或能力达不到。2.下列各句中，没有语病的一项是（3分）（）A.12月13日，南京大屠杀死难者国家公祭仪式在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆隆重举行。当口是首个南京大屠杀死难者国家公祭。B.收费高速公路大限将至，另谋出路、强行延收、浴火重生，三条已知的出路摆在到期收费高速的而前，每一个决定都

3、艰难而痛苦，每一个决定也都备受瞩目。C.马丁•路德•金在事业上取得辉煌成就，得以实现人生理想，主要原因是他信念坚定,执着奋斗的结果。D.即使人多人少，在一群人面前讲话总难免有压力。当然，不管是你的第一场还是第一百场演讲，关键都在于准备。答案：B解析：A项，搭配不当，应改为“当日是……国家公祭日”；C项，句式杂糅，删除“的结果”；D项，关联词语使用不当，扌巴“即使”改为“无论”。3.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（）但是蔡元培的教育思想是矛盾的。o这背后的理念就是知识分子应该对国家和社会发挥领导作用。①因此，他支持北大的老师办《新

4、青年》，学生办《新潮》，通过现代传媒把北大校园里的思想传播到社会中去②一方面他期待北大成为一个“献身学术研究和自我修养的一个封闭的圣地”，与社会隔绝，静心做学问③一位外国学者分析蔡元培对北大的期待就存在着矛盾的两个方面④他还提倡平民教育，鼓励学生走出校门，对平民进行宣传、教育⑤但同时他又希望大学（特别是北京大学）能够担负起“指导社会”的责任①他想通过这些方式，把北大的校园文化转化为社会文化A.③②⑤⑥①④B.③②⑤①④⑥C.②⑤③①④⑥D.③①④⑥⑤②答案：B解析：第③句总起；②⑤两句列举矛盾的两方面；①④是具体行为；⑥是对前文的总结。3.补写下列句中的空缺

5、部分。（5分）⑴少无适俗韵，O,一去三十年。（陶渊明《归园田居》）（2）投我以桃，。（《诗经•大雅》）（3）子曰：“,!有朋自远方来，不亦乐乎！”（《论语•学而》）答案：（1）性本爱丘山误落尘网中（2）报之以李（3）学而时习之不亦说乎阅读能力延伸阅读下面文字，完成后面各题。（9分，每小题3分）”汉代诗歌中真有价值的，要数乐府歌诗和文人古诗两大类。前者的多向探索，恰为后者的定格定型创造了前提。从这个意义上说，乐府歌诗在两汉诗歌的整个转型过程中起到不可或缺的中介作用，而转型的结穴点则落到了文人古诗身上。乐府歌诗在古典诗歌意象艺术演变史上有其标志性的意义，主要之点

6、便是传统“比德式”思维模式的解体。秦汉以后，新兴官僚政治以“外儒内法”为指字思想，礼教人伦的全面控制能力有所减弱。尤其民间社会里普遍关注的是各种民生现象，所谓“感于哀乐，缘事而发”，恰当地显示了民间歌咏产生的动力机制。正是在这一心理机制的广泛作用下，“因物兴感”的意象思维活动才得以突破“比德式”的框架顺畅地运行，人的活生生的情感体验亦能自由地转化并结晶为诗歌意象，这便是意象艺术开始发达于两汉乐府歌诗的原因。不过，以乐府歌诗为代表的古典诗歌意象艺术，在形态上仍是不够完整的。最能体现乐府特色的叙事诗，通常以人物、故事、场面为表现重点，写作主要依靠“模拟”（叙述和

7、描绘的艺术），而非“意象”。至于说理诗，其打动读者的方法往往凭借比喻、夸张、对比、排偶等修辞手法及采用格言警句来阐述道理，有一定的形象性，也称不上真正的意象。乐府歌诗里较能体现意象艺术的，主要是抒情类作品，而其情意内涵似乎还缺少生命意识的清醒反思。现在来看文人古诗。文人创作群体的自觉即意味着诗的自觉时代的到来，而文学形态的诗造就了诗的文学体式，那就是五言诗体。就声律而言，五言诗以“二/二/一”的音响组成节拍，化板重为灵动，变平实为流走，加以其字句的结末一拍有半个音阶的休止符，正好便于间歇顿宕。这种在整齐中寓有变化错落之致的声律，与汉语以单音节为基干的语言文字

8、性能恰相适应，故而五七言诗终能发展壮大为古典诗歌的主