论中国古代旅游活动

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1、论中国古代旅游活动古代旅游名称的由来，中国古代古代旅游活动名人，帝王巡游，文人漫游，科学考察旅行，佛教巡礼旅行，外交文化旅行，节会庆游。首先我们需要探讨的是古代旅游名称的由来，关于名称的由来是这样的：旅游，在我国有着悠久的历史，形式也多种多样，名称且大都被历代文人墨客用诗文记录下来，流传至今。周游为四处游说。如春秋末年思想家、教育家孔子周游列国，《管子》中“使出周游于四方，明号召收天下贤士”即指此。优游悠闲自得地游览。东汉史学家班固曰：“莫不优游自得，玉润而金声。”神游精神或梦魂的出游。南朝文学家沈约有“迹屈岩廊下，神游江海中”的描述

2、。论中国古代旅游活动古代旅游名称的由来，中国古代古代旅游活动名人，帝王巡游，文人漫游，科学考察旅行，佛教巡礼旅行，外交文化旅行，节会庆游。首先我们需要探讨的是古代旅游名称的由来，关于名称的由来是这样的：旅游，在我国有着悠久的历史，形式也多种多样，名称且大都被历代文人墨客用诗文记录下来，流传至今。周游为四处游说。如春秋末年思想家、教育家孔子周游列国，《管子》中“使出周游于四方，明号召收天下贤士”即指此。优游悠闲自得地游览。东汉史学家班固曰：“莫不优游自得，玉润而金声。”神游精神或梦魂的出游。南朝文学家沈约有“迹屈岩廊下，神游江海中”的描

3、述。漫游指无拘无束随意游览。唐代文学家元结诗曰：“漫游无远近，漫东无早晏。”胜游指惬意的游览。唐代文学家刘禹锡诗曰：“管弦度上留高韵，山水途中作胜游。”壮游指胸怀壮志的游历。元代学者袁楠诗曰：“壮游诗句豁，古戍角声悲。”卧游以欣赏山水画代替游览。元代画家倪瓒诗曰：“一畦杞菊为供具，满壁江山作卧游。”宸游帝王出游称为宸游。明代文学家归有光诗曰：“御苑清风上麦秋，金舆晚出事宸游。”此外，三国时称旅游为云游，指僧人、道士行踪不定的游历；晋代称遨游，为尽情出游；唐代除称神游、漫游外，还称宦游，宦游是指外出求官之游。（展士珍《中国中学生报》10

4、73期）我国的旅游活动有着悠久的历史，春秋时代，孔子曾经周游列国；西汉时期，张骞出使西域；唐代高僧玄奘历尽艰险前往印度取经；明代地理学家徐霞客足迹启蒙及我国十几个省区，这些都是例证。而且，古代文人学士、迁客骚人创作的山水画册、散文游记，也无不印证了我国古代旅游活动的存在。其次，我们简要概述中国古代古代旅游活动名人，三千年来，我们伟大的祖国曾经产生了夏禹王、周穆王、秦始皇、汉武帝、清康熙帝、清乾隆帝等帝王旅行家，也曾产生过郦道元、徐霞客、顾炎武、顾祖禹等学术旅行家；张骞、班超等军事旅行家；李口、苏轼、袁宏道、魏源等文人旅行家；法显、玄奘

5、、邱处机等宗教旅行家。他们的事迹成为中华民族文化发达史上光彩照人的篇章。屮国古代旅游活动丰富多彩，我们呢可以将其分为以下类型：帝王巡游，文人漫游，科学考察旅行，佛教巡礼旅行,外交文化旅行，节会庆游。一，帝王巡游：帝王巡视旅游，是屮国古代旅游的重要现象，他们旅游的条件是最好的、最高级的，其目的或为巡视各地、或为封禅拜祭，是以巩固政权为目的的旅行活动。帝王在巡视或封禅的同时也兼游山玩水，瞻仰前代帝壬或名人遗迹。帝王旅行历史悠久。传说中的黄帝和尧、舜、禹，在巡视各地或治水等时都兼游览过名山胜水。而其中大禹又可以称为中国的第一位大旅行家。大禹

6、姓姒，名文命，颛顼氏的孙辈，生于石纽（今四川北门石纽山），长于西羌，后封夏伯，故又名伯禹。大禹治水十三年，三过家门而不入，这种公而忘私的精神，千古传为美谈。大禹治理洪水走遍了九州大地，涉过九条大川，攀过九座大山，渡过九处大泽。相传他往东到过太阳出来的扶桑国（日本），南至交趾（越南），西至昆仑山，北至恒山;相传三门峡也是大禹开凿的，他为了给洪水打开大门，竟把一座山劈成三段，就好像三道门，分别叫鬼门、人门与神门。经过十三年的努力，大水终于被征服了，当他晚年巡至会稽山时，不幸病逝。天子巡游，是指帝王到其统治地区巡视与游览，一般有政治和享乐双

7、重目的，既宣传威力、加强统治，又可以尽情享乐。周代有三位天子喜欢旅游，周昭王（武王曾孙）、周宣公和周穆王。其中周穆土（昭王之子）的旅游是周代天子巡游的代表与典型，在我国古代旅游史上占重要地位，至今流传的《穆天子传》，可以说是我国最早的游记。据后人考证，穆王旅行的路线是从河南洛阳出发，北越太行山，往河套，然后再折向西，渡黄河至西宁，经过大积历山，上溯寻找黄河之源,登昆仑山（古人认为昆仑山为黄河之源），又沿叶尔羌河北上到巴基斯坦的石罕，最后从喀什东归。有学者认为穆土西巡，远达波斯（伊郎），是中国通往西方道路的最早开辟者,在客观上起了文化交

8、流作用，是古代的一位皇帝旅游家。秦汉时，皇帝的巡游，以秦始皇与汉武帝的巡游规模最具代表性，他们的主要目的为了巩固统一国家的政权，同时也兼用游山玩水的享乐目的。秦始皇在位11年，先后5次巡游，周游全国，可以说是政治性的旅游