高考历史压轴卷试题

高考历史压轴卷试题

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1、2013海南省高考压轴卷历史第I卷注意事项:1.本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分。答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答第I卷时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。3•回答第II卷时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。第I卷本卷共25个小题,每小题2分,在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1.《荀子•富国》认为“今是土之生五谷也,人善治之,则亩

2、益数盆,一岁而再获之。”这反映了古代中国农业生产具有的特点是A.男耕女织B•精耕细作C.铁犁牛耕D.自给自足2•钱穆在《国史新论》中写道“自经此项制度推行日久,平民社会,穷苦子弟,栖身僧寺,十年寒窗,也可跃登上第。”钱穆认为此项制度的意义是A•彻底结束了贵族政治B•平民有了提高地位的机会C•门第观念在民间消失D•科举成为入位的唯一途径3.卖豆腐起家的太原王氏是明清时期的著名晋商,该家族“以商贾兴,以官宦显”,继而大兴土木。这一现象对经济发展所产生的消极影响主要是A•官商结合导致官场腐败B•奢侈之风污染社会风气C.抑制资本主义萌芽的滋长

3、D•商业垄断阻碍社会进步4.子路问:“闻斯行诸?”,子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之!”;冉有问:“闻斯行诸?”,子曰:“闻斯行之!”;公西华曰:“由也问’闻斯行诸?’,子曰:’有父兄在’;求也问,’闻斯行诸?’,子曰:’闻斯行之’。赤也感,敢问?”,子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之”材料反映了孔子A.以人为本B•因材施教C.启发引导D•教学相长1.中国古代的一位皇帝曾说:“今天下大小事务,皆朕一人亲理,无可旁贷。若将要务分任于他人,则断不可行。所以无论巨细,朕必躬自断制。”这位皇帝应该是A.秦始皇B.唐太宗C.宋太祖D.康

4、熙帝2.“它把历代的罗马法加以系统化和法典化,对近代欧美国家的立法与司法产生了深远影响。”“它”指的是A•《十二铜表法》B•《公民法》C•《万民法》D•《民法大全》1.明末清初思想家王夫之说:“粟贵伤末,粟贱伤农。乃当其贵,不能使贱,上禁止勿贵,而积粟者期而愈腾其贵。当其贱,不能使贵,上禁止勿贱,而怀金者不售,则愈益贱。材料表明王夫之主张A•发挥市场作用促进商流通B.实行农商并举的经济政策C•加强政府调控以平抑粮食榕D•征收工商税以减轻农民抿2.1776年亚当•斯密在《国富论》中说到:“中国向来是世界上最富的国家,就是说地最肥沃,耕作

5、最精细,人民最多而且最勤勉的国家。然而,许久以来,它似乎就停滞了。今日关于中国……的报告,与500年前视察该国的马可•波罗的记叙比较,几乎激侏别……中国的财富就已完全达到了该国法律制度允许的发展度。”由此亚当•斯密认为中国经济停滞的根源是)(A.农耕经济的瘩B•西方国家的侵略C•人口压力的沉重D•封建专制制度的缠9•钱乘旦在《在传统与变革之间——英国文化模式溯源》中写道:“大贵族的萌利益已经在下院得到很好的代理……工商业者的利益却几乎全无代表……”这种状况引发运的最终结果A•推翻斯图亚特王朝的统治B.建立起君主立宪制C•无产阶级擬被举

6、权D.工业资本家逐渐进政权中心10.20世纪初北京城流传着这样一个笑话:庚子年的某一天李中堂(李鸿章)请八国公使参加烛光晚宴,其中有一道名菜——蒸熊掌。八国公使见了美味却还要故作矜持宾主一落座,李中堂正要说话,突然一阵风吹过,蜡烛全被吹灭黑暗中传出一声惨叫。过了一会儿,蜡烛重新点燃,只见日本公使趴在桌子上人事不醒他的右手抓着熊掌,手背上插着七把明晃晃的刀叉。该笑话涮A.李鸿章代表满清政府大肆出卖国家主权B.大清帝国已经沦为任人宰割的“熊掌”C.西方列强在文明友好的幌子下瓜分中国D•西方列强共同宰割中国,日本贪欲最强烈11.1954年1

7、2月19日,毛泽东邀请各民主党派、无党派人士座谈政协工作赃:“政协的性质有别于国家权力机关一全国人民代表大会,它也不是国家的行政机关。……政协是全国各民族、各民主阶级、各民主党派、各人民团体、国外华侨和其他爱国民主人士的统一战线组织。”同年12月21日至25日,全国政协二届一次会议通过了新的《中国人民政治协商会议章程》。这表明A.全国政协代行全国人民代表大会职权的使結束B•中国共产党领导的多党合作和政治协商制度嗽亍C•各民主党派和各人民团体的统一战线组织正式建立D•政协与人大、政府机关之间相互制约的关瀛10.康有为以儒家典籍《公羊传》

8、“据乱世、升平世、太平世”三世说和《礼记?礼运篇》“乱国、小康、大同”来比附阐释西方君主专制、君主立宪、民主共和。这表明A.维新派以“中西汇通”来冲破“中体西用”B.康有为以西方历史进化论取代儒家历史循环论C.维新派以民

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